第十章 伴随昭公到齐国（1 / 2）

孔子所处的时代，鲁国的国政被孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三个家族把持着，历史上称为“三桓”。这三桓就是鲁桓公三个儿子的后代。到昭公时期，三桓家族势力进一步扩大，其中季氏一家就控制了鲁国一半的土地和军队。

孔子参与国事的鲁昭公与鲁定公时期，也是“三桓僭政”最厉害的时期，甚至到了逼迫国君出走最后客死异国的程度。

鲁昭公二十四年，孔子三十五岁时，鲁国内乱又起，三桓家族与鲁昭公兵戎相见，鲁昭公竟打了败仗。

这场内乱仅仅是因为斗鸡引发的！

季氏一支的家主季平子，平时喜欢斗鸡，并经常跟另一位三桓之后贵族郈昭伯斗鸡。两人都争强好胜，不想输了面子。季平子玩起花招，在公鸡翅膀下的羽毛里撒介子粉，这种药粉有刺激作用，郈昭伯的公鸡被弄瞎了双眼，于是连连颓败。

郈昭伯发现中了季平子的招后，也不甘示弱，在公鸡爪子上套上了小铜钩，这回轮到季平子败下阵来。

季平子依仗强势，一怒之下抢占了郈氏的田地房产，郈昭伯找国君鲁昭公主持公道，另一位贵族臧昭伯也告发季平子私扣家臣。鲁昭公一直被三桓操控，心中努气由来已久，于是支持郈氏、臧氏，发兵包围季氏城邑。

季孙氏眼看城邑要被攻破，急忙向孟孙氏、叔孙氏求救。孟孙氏、叔孙氏两家紧急商量，是救还是不救？正在犹豫不决之际，叔孙氏的车夫建议说：“有季孙氏和无季孙氏，哪一样对我们更有利？”叔孙氏感叹说：“若无季孙，则必无叔孙啊！”叔孙氏于是坚定了态度，孟孙也积极响应。

叔孙氏出兵从城邑西北角冲了进去，孟孙氏见叔孙氏的旗帜入场，即刻出兵救援。三桓家族别看平日里争斗得厉害，但他们深知一家败亡，其余两家的好日子也就到头了。因此关键时候还是捆到一块儿了！

三桓合兵围攻鲁昭公，结果昭公兵败，郈昭伯、臧昭伯在内乱中被杀，昭公仓皇奔逃到了齐国。

鲁国国君逃难来了！齐景公赶紧召集群臣商议。景公认为，鲁国既然未立新君，鲁昭公就仍然是鲁国的国君，齐国帮助了鲁君，日后肯定有好账可算。于是齐景公把鲁昭公安置在乾侯，亲自前来慰问，并答应送给鲁昭公两万五千户人口和土地作为奉养之用。宰相晏婴站出来反对，于是景公改变了主意。

鲁国国君昭公被迫逃亡，对孔子打击很大，他感到悲痛又沮丧。鲁国是周公的封国，是周礼保持得最好的地方，过去可是人们心目中的礼仪之邦，现在君主却被臣子赶走了，是多么大逆不道的事情！

再说，孔子对鲁昭公是有深厚感情的，对其怀有知遇之恩。孔子夫人生了孩子，鲁昭公派人送来鲤鱼作为贺礼；孔子想到周室学礼，鲁昭公安排好人马车辆支持；学礼返回后，鲁昭公又任命孔子做了鲁宗社的礼官，主管婚丧及祭祀活动的仪式。

“国之大事，在祀与戎”，祭祀是国家至关重要的事情。每年举办几次重要的祭祀活动，所有公卿贵族都要出席。春秋时期的国家祭祀，也是重要的爱国主义、集体主义、宗法观念教育活动，能够增强对祖先、社稷的神圣感和归属感。做主管宗社祭祀活动的礼官，是孔子起自孩童时的夙愿。昭公把这个官职给了孔子，充分说明对孔子礼乐专长的认可。

孔子是发自内心地拥护昭公的。当季平子做出“八佾舞于庭”这样的僭越之事的时候，大家都敢怒不敢言，孔子勇敢地站出来说“是可忍孰不可忍”，鲜明地表明自己的态度。现在昭公被乱臣赶走了，自己还能在鲁国待下去么？国君不在国，能为叛逆之臣做臣子么？

在此之前，孔子和三桓的关系是若即若离，三桓既看重孔子的才能，想重用他，又担心他的思想主张不利于自己，不时地疏远他。

孔子自己也时刻处于矛盾的心情，想为国家效力，但国家权力被三桓把持着，他是心在三桓，心在国家和国君。但现在国君都跑了，自己在鲁国待下去真是没有了意义。