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第十四章 艺术家之友(1 / 2)

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于是林灵素对赵佶说:“官家,你是人间的皇帝,又是道家仙人下凡,众望所归,你应当称作教主道君皇帝。”

赵佶欣然接受了这一封号,在林灵素的建议下,赵佶下诏全国各地都必须建设“神宵万寿宫”,并在皇上生日的时候举行盛大的仪式,而神宵宫的道长,甚至享有地方官的品级。

道教有神仙,佛教也有神仙,怎么让佛教的神仙体系纳入道教呢?林灵素发挥了丰富的想象力,他让赵佶下了一道指令,改佛号为大觉金仙。

这么一来,佛教的神仙也归入了道教的管辖范围,例如我们在《西游记》里看到,孙悟空在天庭闹事,玉皇大帝直接召来了如来佛祖,说明佛教再高级别的神仙,也听玉帝号令。

在建设政教合一的体制之余,林灵素还编纂了大量道经,制定了很多的法定仪式,比如现在民间还流行的开光、法会,都是林大师的心血。

林灵素的得宠,自然让蔡京嫉妒,之前蔡京被道士郭天信搞过,他生怕林灵素是第二个郭天信。

实际上,林灵素也确实看不惯蔡京等人弄权,发扬道教虽然也耗费了一些国家财力,但还不致于祸国殃民,哪个朝代又不拿宗教当做统治基础呢?古今中外都一样。

但蔡京把持朝政,结党营私,却很可能搞垮国家,于是林灵素也时常对赵佶旁敲侧击,要提防蔡京。

有一次,林灵素去太清楼陪赵佶吃饭,瞥见了“元祐奸党碑”,马上弯腰就拜,赵佶纳闷,问道:“仙师这是干什么?”

林灵素答道:“这上面的名单都是天上的星宿下凡啊。”

赵佶无言以对,他当初搞这个事,也是蔡京怂恿,没想搞这么大,只是想树立典型,让大臣们不要执着于党争,专注在政务上。

林灵素还即兴做了一首诗:“苏黄不作文章客,童蔡翻为社稷臣。三十年来无定论,不知奸党是何人。”

赵佶把这首诗拿给蔡京看,蔡京大惊失色,心想好你个林灵素,我把你引荐给皇上,你竟然背地里阴我。于是高官蔡京就和高道林大师结了冤。

蔡京几次找机会想除掉林灵素,但是与林大师斗法,他的道行还浅了一点,都没有得逞,但林灵素已经厌倦了这种尔虞我诈的生活,他时常在夜里对着王文卿修道的方向感慨道:“老王啊,还是你看得通透啊。”

这一年,逢京师遇洪水袭击,赵佶请林灵素止水,林灵素婉拒道:“此水非我能止,请太子出马祈求上天,水自然能退。”

太子赵桓于是登上了城墙,点香祈福,水果然退了,百姓都说赵桓有福气。

蔡京却等到了这个好机会,纠结一帮同伙攻击林灵素,说他抗旨不遵,还消耗太子的福气,加上之前他还妄自议论要求宋国迁都,这都是大逆不道。

林灵素听到了这些非议,哈哈一笑,随即上奏赵佶请辞。

赵佶信道以来,受到了朝廷内外的诸多压力,尤其是大家都说他迷信林灵素,其实他何尝不知道,没有林灵素,也会有马灵素、蔡灵素,但他现在需要一个替罪羊。

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