第二十一章 精炁神（1 / 2）

其实陈曦的这些小心思，鼎灵洞若观火。

论起智慧，年纪轻轻的陈曦无论如何也不是鼎灵的对手。虽然爷爷告诉了陈曦这些上古人物的姓氏名，但却没有教授陈曦怎么称呼他们，因此陈曦还是按照现代人“姓+名”的方式来称呼他们，这其实是不对的。古代的男子，尤其是战国以前的时候，对于有自己“氏”的男子的称呼应该是“氏+名”才对，尤其是上面的那些始祖级人物，更是应该直接称呼其为“某某氏”才对。

实际上，伏羲身为三皇五帝之首，他本身就是人族身份地位最高的那一位。甚至可以说，其他人都是伏羲亲眼看着长大的！对于除了女娲之外的众人来说，伏羲就是如父如师一般的存在！只不过由于神农氏和轩辕氏都有一个身份伟大的前世，因此伏羲才与他们同辈相称。

也就是说在日常的生活中，伏羲对女娲氏、神农氏、轩辕氏的称呼确实是“妹妹”“石年”和“轩辕”，对五帝也通常是直呼其名，这都是没有问题的。

但是，这些都是属于“自家人的内部称呼”啊。在外面，尤其是做介绍的时候，他们还是以“某某氏”或者“谥号”这种正式称呼为主的。

打个比方，一位父亲在正式场合介绍他儿子的时候如果用了乳名：“大家好，这是我的儿子二狗……”

呵呵……不合适吧？

除非是孩子年龄很小，不然这样同外人介绍自己的成年子女很明显是不合适的。何况，三皇五帝们的年龄已经早就不只是“成年”了……

所以说，这一次的试探，陈曦完败。鼎灵只是让陈曦知道了他想让陈曦相信的东西。

“晚辈多谢前辈解惑。”自以为计谋得逞，已经探明鼎灵身份的陈曦心中暗喜，而表面上却不动声色，继续翻阅手中的《天坟》。

坟，大也，以所论三皇之事，其道至大，故曰言大道也。

从前言目录等关于《天坟》的介绍上来看，《天坟》不愧是号称“天皇之书”的上古典籍，它不仅仅包括了修炼的功法，它所涉猎的内容，恐怕涵盖了天皇伏羲氏修行生涯的方方面面。

除了陈曦所熟知的易道、琴道这些伏羲的“招牌能力”，《天坟》之中还记录有锻魂炼体、炼丹铸器、符箓咒术、法术神通、权术外交、医术巫术、天文地理、军事兵法、阵法武学，以及科学、文学、艺术等各个方面的知识，甚至还包括有各种各样的妖魔鬼怪、奇珍异宝和各类毒虫毒草的图鉴介绍！它涉猎广泛，包罗万象，简直就像是一部贯穿了人族万古文明的百科全书！不，是千科、万科全书！

这些可都是伏羲陛下写的！博学如此，无愧于人族最古老智者的称呼！

偷偷看了一眼鼎灵，陈曦继续阅读《天坟》中有关修炼的部分内容。

何为修炼？修炼总体分为凡、仙、道三个阶段。

凡境的修炼，就是修士通过不同的方式，提高自身精、炁、神的过程。

不只是人族，几乎所有的生灵都有精炁神，它们是生命存亡的根本。

分开来讲，“精”是“精元”，指的是生命本身的身体；“炁”是维持生命的动力，也就是各种能量；而“神”则是神魂，是元神，是生命活动的体现。