四十一 物竞天择的资本主义（1 / 5）

李银河看着孙奇逢老实道；“孙师，西人张口挣钱，闭口利益，以新知识体系为翼，追求的是金钱。”

孙奇逢点头道；“华夏先贤推崇仁义道德，扶助弱小，国朝以孝治天下，士大夫应该克己复礼，读书人更应该明辨是非，知道礼义廉耻。

如果金钱至上，将出现什么后果？社会道德沦丧，统治者行的是霸道，欺凌弱小，即使造出巨炮，生产更多财货，就是进步吗？”

“孙师，按照西方欧洲人总结，新知识体系称为科学体系，人道模仿自然界法则，物竞天择，民族国家间关系遵循强者为尊的丛林法则，以商贸实业增强国力。”

李银河苦笑道；“以银河盗用的概念说，他们将建立资本主义社会制度，资本积累是目标，手段自然无所不用其极，全世界将发生深刻变革，大明无法置身事外的。

此时东方西方是封建主义制度为主，西方正在借助科学，新哲学，商贸破除封建枷锁，构建新的社会制度，不管资本多么野蛮，确是超越封建社会的制度，生产效率远远高于封建社会，人类将经历灾难，破茧而出者引领世界，落后者民族消失或被奴役。

农院借鉴发展科学的同时，必须加强思想建设，孙师，农院山长非您莫属。”

岳不群代表师父给涿州冯铨送了回礼，小小孩童的表现令冯铨惊讶不已，不说学识，就说在自己这个曾经的大学士面前，岳不群表现的沉稳气度就说明李银河教徒有方，一般官员在自己面前唯唯诺诺，话都说不利索。

岳不群送完礼，和高洁直奔京师，对冯府一行，片刻就忘了。什么一门双进士，什么内阁大学士，什么官威，在岳不群眼中不值一提，那个冯铨，双肩端着，下盘虚浮，腰腿僵硬，一看就是柳姨所说的上不得山，下不了田的庸官，端着官架，过几年必然气血亏乏，腰肌劳损，一个废柴而已，岳不群对柳姨的话深以为然，假惺惺，有什么好尊敬的。

卢沟桥西侧修了一百米新路，坑洼不平的官道被挖开，扩展，用夯木敦实，铺上细沙碎石，再次夯实，既结实又平整，路两侧每隔十几步预留了大坑，预备天暖了栽树。

大年初一，行人稀少，岳不群和高洁赶到卢沟桥，刚过中午，桥西有简易房子，房子上钉着木板，木板上写着收费站三字。

岳八斤已经是卢沟桥附近十里八乡的知名缙绅，岳各庄村外的防护沟足足宽两丈，村民挖完沟，又把围墙砌高到两丈，出工的村民每人得到一石的粮食。岳各庄西侧是燕山脚下，土层薄，多砂石抛荒地，岳八斤又带领村民挖浑河淤泥，将淤泥运到砂石地，准备肥田。

干一天三斤粗粮，这是散财啊！缙绅标配就是铺桥修路，岳八斤带领村民修了一段官道，改建庄子，疏浚河道，清淤肥田，眼见岳各庄生机勃勃，附近里长乡老坐不住了，齐聚岳各庄，岳八斤表态，各里长组织乡民按照岳各庄的匠师要求，疏浚河道，清淤肥田，费用从过路费里分摊，各里长乡老组成收费办，取钱于商路，服务乡民。

岳八斤被选为收费站第一届理事会长，聘请金刚四组织桥西保安队，宛平衙役组织桥东保安队，制定收费标准，安排乡民修路，按照各乡社出工分配收益，各里长拿到收益再组织乡民改造乡里。

岳八斤在十里八乡一时风头无两，过年后，还要在桥头组织集市，为县城衙门收税费，为理事会收费，县尊派人送给岳宅良善人家的牌匾。

岳八斤干劲十足，初一处理了拜年事宜，准备了卤煮，烧鸡，赶到卢沟桥简易房，和金刚四喝着小酒看着收费站。岳八斤对金刚四佩服得五体投地，跟着金刚四做事敞亮，岳八斤从一个小地主一跃成为县城缙绅，衙役对金刚四恭敬无比，县城青皮头子大金牙，纠集了六七十打手挑衅保安队，在卢沟桥被金刚四领着十名土匪砍瓜切菜般轻松击溃，大金牙也成了金刚四小弟。

收费大业蒸蒸日上啊！小商家收十文，商队收一百文，有背景的商队登记后免费，每日有银钱入账，里子面子齐活。

岳八斤和金刚四边喝边聊，突然听到官道传来马蹄声，岳八斤精神一振，出了屋子。

一个孩子骑马奔来，后边还跟着车马，岳八斤仔细一看，原来马上孩子是儿子岳不群，虽然心情激动，岳八斤还是板着脸，挺身长立，育儿之道乃是隔辈亲，儿子自然要时时敲打。

岳不群看到父亲，知道父亲爱装样子，下了马，恭敬磕头道；“孩儿放假回家，给父亲大人拜年了！”

岳八斤哼了一声道；“官道桥头不得纵马奔驰，下不为例，去屋中拜见金刚叔叔吧。”