庐江小吏单元剧情的由来（1 / 3）
《孔雀东南飞》序曰：“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”
序言中提到“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏。”可见这个故事发生的年代是建安年间（196—219，地点是庐江，整个庐江能称府的，只能是庐江郡的治所。汉末时期庐江郡的治所在舒城，一直到建安年间，才迁移到了皖城。所以，《孔雀东南飞》这个故事很有可能发生在皖城。基于这一点，作者菌大胆的将故事地点暂定于皖城，也就是皖县。
于是，故事发生的时间和地点已经初步确定下来。时间为公元196—219年，地点为庐江皖城。
按照《孔雀》诗中所描述的情节，刘兰芝被休回娘家之后，消息一经传开，先是县令来向刘家求亲，被拒绝之后，太守又派了郡丞和主簿来做说客，为自己第五个儿子求亲。刘兰芝的哥哥说嫁给焦仲卿和嫁入太守家里相比，是“否泰如天地”，所以焦仲卿很可能是郡府直属的诸曹掾史中的一员，职位较低，当在功曹、督邮、都尉、诸曹掾之下，俸禄较少。因此他家境算不得富裕，还得让妻子“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，每天织布以补贴家用。
但从上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”中的“受母钱帛多，不堪母驱使”来判断，焦仲卿的家境是非常殷实的，不然焦母也不可能说出“受母钱帛多”这样的话。从焦母看不上“娇美如花”的刘兰芝，总想让儿子焦仲卿休妻再娶姿貌更出众的秦罗敷，足以从侧面反应焦家是非常富裕的。因为在汉末那个时代，家境不好的人是没有优先择偶权的（无论在哪个时代都是如此。
于是就可以肯定，焦仲卿是小吏，俸禄不高，家境却不差，可说是颇有余资。
这个（焦家富裕可以从另一个侧面反映出来，即无论在任何时代，人们更愿意传颂富人们的婚姻不幸，而不喜欢传颂穷人们的婚姻不幸——因为穷人本身已经很苦了，婚姻不幸是很正常的现象，不值得传颂。一如拥有两层小楼，家境殷实的武大和潘金莲的事迹被世代广为传颂那样……
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《孔雀》中与外部环境有关联的诗句不多，“云有第五郎，娇逸未有婚”就是一个非常重要的线索。从这句诗里，想要娶刘兰芝做儿媳妇的人，是个太守。虽然诗里没有明确提出太守的名字，但是作者菌可以根据史料，大致找出这个太守的可能人选。
综合各种史料记载，在建安年间前后，按照先后顺序担任庐江太守的，有陆康、刘勋、李术、孙河、孙绍、朱光、吕蒙等七人，其实七人中间还有个雷续，不过他只是盘踞，并未获得太守任命，所以不计入。
这七位在建安年间先后担任庐江太守的时间大致如下：
陆康是灵帝刘宏时人，中平三年（186年被任命为庐江太守，兴平三年（195年被袁术派孙策破城后，病死。袁术随即委派麾下大将刘勋继任庐江太守，迁治所于皖城。
建安四年（199年，孙策二度攻破庐江，杀死刘勋，并派了李术担任庐江太守。建安五年，孙策死后，李术自立，被十八岁的孙权率亲族一举击败并杀死，屠城后，又迁徙城中三万人至吴地。之后，孙权任命孙河庐江太守，但这个职位很快又让给了北海人孙绍（这个孙绍不是孙策的儿子。但因为临近庐江郡北面的九江郡盘踞着雷绪、梅乾、陈兰等军阀，一直在祸乱当地，庐江郡几度易主，一直无法安定。
曹操之前委任的扬州刺史严象被李术杀害后，又派新扬州刺史刘馥单骑入淮南，空手造出合肥空城，安抚雷绪陈兰等军阀（淮南众军阀大约在29年投降曹操。随后曹操又派朱光来做庐江太守，以巩固淮南寿春一线。建安十九年五月，吕蒙攻下庐江，俘虏朱光，吕蒙随即被孙权拜为庐江太守。从此庐江一分为二，即魏属庐江郡和吴属庐江郡。吕蒙转任汉昌太守后，吴属庐江太守在孙河、孙皎的督管下空置了一段时间，最后归到了徐盛头上。而魏属庐江太守则是刘馥的儿子刘靖——不过那都是曹丕称帝之后的事情了。
由此可见，给第五个儿子娶刘兰芝为妻的太守，应当是上述几人之中的一位。
首先可以排除陆康。他亡于195年，第二年才改元建安。与故事发生在建安年间这个时间线不符。
其次徐盛也可以排除，他接任庐江太守的时间太晚，也算不上建安年间。
通读《孔雀》一诗可知，故事发生的时候，庐江还是个太平地方，老百姓不为战乱所苦，日子过得尚算温饱，大家吵吵嚷嚷为琐事烦恼。太守尚有闲情逸致给自己第五个儿子娶媳妇，婚礼大操大办，十分隆重。
这样一来，吕蒙、孙河、孙绍三位也被排除了。
吕蒙就任庐江太守时，正驻屯浔阳，主要精力放在镇压庐陵山贼。庐陵山贼被平之后，吕蒙紧接着就去攻打长沙、零陵、桂阳，忙得晕头转向，庐江事务恐怕根本顾不上，更别说给自己儿子娶老婆了。
而且，吕蒙只有两个儿子，不符合“太守第五子”的条件。
孙河担任庐江太守的时候年方弱冠，别说生不出五个儿子，就是生得出，也没法办婚礼。而且孙河接任庐江太守的背景，很不寻常。当时孙权刚接替孙策，立足未稳，急于立威，所以对当时跳反的庐江太守李术下了狠手，过程极其惨烈：“是岁举兵攻术于皖城。术闭门自守……粮食乏尽，妇女或丸泥而吞之。遂屠其城，枭术首，徙其部曲三万余人。”（《三国志·吴主传》，先是困城，后是饥荒、屠城，然后又是大迁徙，庐江百姓饱受离乱战火，应该不会有心情办什么婚礼。