第十六章 太一护身妙经（1 / 2）

回到龙母殿，师徒三人坐在蒲团上闲聊。于阳说道：“师父，能讲讲《太一护身妙经》吗？”

道长点头笑道：“我今就略说大意，你们懂了此经的功德意义，就会更加用心来诵读学习。”

道长讲道：“《太乙救苦护身妙经》简称《太乙救苦经》。太上老君观三界众生苦恼，于是元始天尊宣说太乙救苦天尊的无上功德。如有遭遇困苦者，可言念诵救苦天尊祈求护卫。

此经的适用范围：提升运势/斩断小人/护宅护家等。

此经的适用人群：求财求事业者/犯口舌是非者/家中变故多者等。

镜心道长开示道：“在道藏三洞四辅十二部经中，每言到接引、拔度、超渡之事皆要仰仗太乙救苦天尊，因他是元始祖旡所妙化之九阳之精，故元始天尊谓老君曰此圣最尊最贵，最圣最灵，可说得到并具有最无上之道心，其神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机，最能代表道之真心，真慈真仁，以大慈悲心、平等心来救度众生得以离苦得乐，令他们凡有所求，必能如愿，如求健康长寿，得健康长寿，求官得官，求子得子，求福得福，求定得定，求道得道，求仙得仙，求度得度，只求你能诚信，必有灵验。

只要众生持念，思念太乙救苦天尊圣号，自然以心印心与太乙道力相印，实时感应，始万邪不入，万祸不侵，万难不生，诵之万遍，福禄绵延，吉祥萃泰，寿命永保遐年。在世能抱自己之一与太乙救苦天尊之一相印，即能化娑婆世界为莲花邦，清静无染，因心净而国土净。临终前不忘思念太乙救苦天尊，则实时被接引往生“东极长乐世界——东极妙严宫”，永脱生死轮回之苦。”

另外，太乙救苦天尊也象征着元气。

道教认为元气是万物的本质结构、变化动力、生成机制，为道之用，'通天下一气尔。道既是万物生化的根源，也是万物运化所必然遵循的规则。

太上老君、太一救苦天尊等先天尊神，都为象征道的元始天尊所化生，是道之别名，不同处在于各有所司。在形质上，太乙救苦天尊象征元气。经文中，元始天尊告诉太上老君：“此（太乙救苦天尊是九阳之精，甚灵甚灵。”天尊则元气是也，法身无相，积气成真，为天中之尊。聚则成形，散复为气。

可见，太乙救苦天尊以先天至阳元气为形质。道教中，元气是混沌状态，阴阳两具，自身具备生化之能力，为造化之基。因此，太乙救苦天尊具备了化生各种形象的形质上的理论依据，其“化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群邪，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元帅，或为教师、禅师，或为风师、雨师，神通无量，功行无穷。”

“原来太乙救苦天尊为象征道的元始天尊所化生。”二人听了镜心道长的讲解，恍然道。

“你们还要明白的一点是：太乙救苦天尊也象征着我们的元神。”

“元神者，乃先天以来一点灵光也。元神是生命的本质。它表现为先天一点灵光，人之个体生命降生之际，灵光入体，与母分离，婴儿才具有生命活力。婴儿除食母乳，别无所知，为元神用事，这正是含真抱朴的状态。