第九章（3）（2 / 3）

“这就是你们要的成绩？”辛怀玉冷冷道。

“辛老师你怎么能这么说话呢？我本来是好意，你反到冲我来了。”

魏静动了真气。

辛怀玉明知道事情不是由魏静引起的，是自己一时气盛惹恼了魏静。但让他给魏静赔不是又张不开嘴，心里别扭得像丢弃在垃圾堆里的一团破麻绳。该给谁赔不是呢？到底是谁错了？心里窝着股无名火，终究怕再发泄出来，事情就更不好收场，就闭了嘴不说话。心里却在想：人人都觉得自己代表公理和正义，怎么干的却是蔑视和践踏人污辱人的事情？人不怕做错事，怕的是做错事还给自己戴一顶官帽，套一圈光环。明明是为了功利的目的，偏偏还要以公理和正义的名义。把一件见不得光的事情做得堂而皇之。想到这儿，辛怀玉的气又上来了。李军刚参加工作，能用不懂两个字敷衍。假以时日，慢慢悟道，走上正途也未可知。魏静似乎就说不过去了。虽然魏静很少责骂学生，但做了这么多年的老师，面对李军的行为，即使不直接阻拦，总得有个态度吧。看她的反应，分明是认同李军的做法，对于自己的责难却深不以为然。

辛怀玉的愤怒渐成悲凉，再说不出一句话。

他忽然意识到，李军的狂躁也好，魏静的漠然也好，他们的心里竟然没有学生。辛怀玉心一颤，为自己这个可怕的发现恐惧了。

难道事情真的是这样的吗？

难道事情不是这样的吗？

辛怀玉一方面被恐惧惊悸，一方面不得不冷静下来细细思量这个问题。

说老师心里没有学生，任谁都不会相信。

简直是胡说！

老师们每天干的是什么工作？不就是跟学生打交道？哪个老师不天天操学生的心？你辛怀玉就算有一百张嘴，也不能否认这上吧。是的。辛怀玉不能否认这点。但辛怀玉从自己的思想认识出发，几乎可以断言，至少有许多老师心中没有学生。因为这些整日操劳的老师心里驻着的不是学生，而是自己。

啥意思？你凭啥这么诋毁为学生日夜操劳的老师？

六祖慧能大师得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门之前曾接受考验，作有一偈：“菩提本无树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尘埃。”相较五祖弘忍的大弟子神秀在墙上题的偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”显然更见本性。

佛家讲空，空到“应无所住，而生其心。”，就是要没有一切执著。菩提是个觉道，又有什么树呢？若有树，那菩提就变成物，而有所执著。说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台，则又有所执著。什么也没有，连个形相也没有。

但也不能说神秀的偈全没道理。所谓“见性成佛”，本身并没有高下之分。事实上，由于神秀强调“时时勤拂拭”，主张“拂尘看净”，因此成为佛门北宗的开山祖。“渐修派”，也成为佛门的重要流派。

神秀描述的其实是修行的过程，慧能描述的是事物的本来状态，是修行达圣的结果。神秀若不是心有佛性，如何能写出俗世苦修的“时时勤拂拭”？

“拂尘看净”未必是低。