第一百一十七章 野猪人（1 / 1）

队伍再次扎营后不久，宁远就尝试与不远处的山脉进行沟通，结果发现这其实是一片濒死的山脉，就连山脉之心都已经破碎。

这里一定经历过巨大的创伤，才成为了如今这副模样。

随着沟通的加深，宁远的意识触碰到了一股微弱的气息，这气息埋藏在地底深处，在它的周围围绕着密密麻麻的巨大的根须。

这些根须仿佛盔甲一般将这股微弱的气息保护了起来。宁远的精神能量根本无法穿透。

就在宁远试图强行穿过壁垒查看这股气息真相的时候，帐篷在忽然传来了帕尔塔罗斯的声音。

“主人，派去棘齿城的人回来了，他们带回了您感兴趣的情报！”

宁远睁开眼睛，起身走出了帐篷，这才发现，与两名步兵一起来的还有二十几名精锐。这些人此刻正小心的将一名年迈的地精从蝌蚪兽的身上扶下来。

老地精正与其他人寒暄，忽然看到走出帐篷的宁远，整个人精神都为之一振，一路小跑着来到宁远面前，膝盖一软就要跪下，宁远及时出手将老地精扶住，搀扶着他一起走进了帐篷。

帐篷内，宁远和老地精相对而坐，老地精从随身携带的背包中掏出一本厚厚的书籍，向后翻了几页说道：“大人，从收到您送回棘齿城的尸体后，我翻阅了我族的记载，终于有了一些发现……”

老地精侃侃而谈，宁远和帕尔塔罗斯则认真的聆听了起来。而随着老地精的讲述，一张绚烂的画卷在宁远的面前缓缓打开。

原来，这被宁远杀死的猪头人身的怪物叫做野猪人。

野猪人，是一支勇武的古老种族。相传，他们居住在卡利姆多中部的土地上，随着环境的不断恶化，野猪人的生存环境一下子变得极其险恶，为了与其他生物争夺食物和宝贵的土地，野猪人逐渐变成了好战而凶猛的战士。尽管他们精于一对一的格斗，但却经常采用伏击战术，或者以多敌少来消耗敌人的战斗力。

野猪人生活在父权社会，女性野猪人必须遮住自己的头脸和棘刺，这在其他种族是很少见的。女性野猪人也不能佩戴任何首饰，如果她们触碰武器，便会被就地处决。在野猪人社会，力量决定一切。女孩和嬴弱的男孩经常被抛弃，他们要么自己活下去，要么成为野兽的盘中餐。家庭对野猪人非常重要，但家庭的意义也只在于提供更多的战士以对抗强敌。年轻的野猪人自从出生之时起即被灌输对其他种族的仇恨。

野猪人社会****，他们的酋长就是部族的宗教领袖。大的部族通常由萨满祭司统领，而小的群落则由强大而残忍的武士掌管。在同一个地区一般只聚居一个野猪人部族，只有非常卓越的萨满祭司才能同时领导多个部族。尽管有少数几支强大的部族拥有足够强大而富有影响力、足以担任种族领袖的萨满祭司，但野猪人并未有过统一的王。

野猪人的道德规范很简单，妇女和儿童必须绝对服从成年男性，成年男性必须服从那些比他们强壮的族人，所有人必须服从萨满祭司。失礼的举动会招致严厉的惩罚，通常要付出一支手臂或一只眼睛作为代价，而那些丧失了作战能力的族人会被处死。野猪人的惩戒制度纯粹是为了鼓吹摒弃软弱，与其死在病床上或死于惩戒，他们宁愿与不可战胜的敌人力拼到死。

野猪人萨满祭司精通作战和播撒瘟疫，他们掌握无极造化，能够召唤兽灵，控制野兽。在野猪人萨满看来，是那些侵占了野猪人正当领地的异族带来了疾病，他们鼓吹驱逐异族、收复失地，在大业告成之前，野猪人只能通过光荣战死来减轻苦难。根据萨满教义，野猪人殉道者在死后将步入难以言表的极乐世界。