第八十八章 长生天（1 / 3）

收集香火愿力和提炼神力是个技术活，除了巫祝传承之外，其他传承并不精通此道。

至于仙人，不好一概而论。

因为隐秘结社肆虐，所以道门对神力进行管控，普通道士在正常情况不能随便获得神力，必须向道门进行申报，写明用途，然后由上级部门进行审批。

齐玄素能做到神力不缺，一是因为他本身就会炼化神力，二是因为他自己就有审批神力的权力。

一般人可不能跟齐玄素相比，齐玄素能做到的事情，不意味着别人就能做到。放眼整个道门，才有几个齐玄素？

孟卖被安置在西域道府，虽然各种待遇不缺，但本身只是个闲职，并没有太多实权，显然无法拿到神力，他自己又不会炼化。就算会炼化，也要面临两个问题，一是作为原料的香火愿力从哪里来，二是炼化的效率如何。

所以孟卖选择了更简单的办法，直接搞活人献祭。

众所周知，血肉和生魂在某种程度上能够起到神力的作用。这也在情理之中，无论是香火愿力，还是生魂血肉，都是来自人。不同之处在于，直接汲取血肉和生魂，会生成业火，最终反噬自身，神力则是无害的。

如果说粮食是人间的硬通货，那么神力就是无边玄妙方广世界的硬通货。天仙斩出化身重回人间需要神力，开辟神国需要神力，甚至神力可以转化为法力、真元等等。

至于域外天魔为什么会需要神力，那也是说得通的。从云神的经历来看，神国可以转化为洞天，建立神国则需要神力。域外天魔以废弃神国、洞天残骸、世界碎片缝合而成，自然可以吸收神力，修补自身的缺陷。

从动机到逻辑，这一切是说得通的。

域外天魔游离于人间之外，默默地注视着人间，对于它们而言，人间拥有着它们没有且极度渴望的东西——人。

无边玄妙方广世界之中当然也有人的存在，可这些“人”太过强大了，也太少了。狩猎这些“人”具有极大的风险，甚至有可能被反杀。

可人间的人却是如此孱弱，如此不堪一击，如同蝼蚁一般，域外天魔的本能驱使着它们进入人间，掠夺世界碎片，掠夺人口，以此来填补自身，以祈盼着终有一日能够衍化为一个真实的世界。

如今的人间进入了太极时期，对于人间之人来说，这是末法时代，仙途即将断绝。对于域外天魔来说，意味着人间的大门即将关闭，它们再也不能以本体进入人间，甚至化身降临都很难。

所以进入了一个类似回光返照的特殊时期，各种古神、古仙都在这个时间复活，做最后一搏，域外天魔们也开始扎堆出现，打算最后大捞一把。看似巧合，实则必然。

就好像一篇文章到了结尾，不管有多少伏笔，又是如何草蛇灰线，都该收尾了。

那么就能说得通了。

现在还有一个问题，这个“长生天”到底是怎么回事？是假借“长生天”之名？还是萨满教长生天的本来面目？