第135章 废物唐棠（1 / 2）

唐棠开始在人皮经文的“教导”之下开始学古老的远古文字、学雅语。

不得不说，人皮经文的来历实在太神秘了，这死人皮不再玩世不恭之后，简直就是一移动的知识宝库，上知天文地理下知鸡毛蒜皮，三教九流似乎就没有它不知道的东西。

唐棠甚至有种错觉，这货当年活着之时，其惊才绝艳的程度，应该不比唐梨差吧？

可究竟经历了什么，才让这么一位“老人”，变成了如今这般模样？

晋阳公主的肉身有人皇大阵以天地灵气温养，和活着没有什么区别，只是没有呼吸罢了。她紧闭双眼，倾国倾城，像是睡着了一样。

而唐棠在人皮经文的教导之下，聪明的唐棠每天都有进步。他也对自己所习之传承的本人——那位桐君，更加的了解。

相传轩辕黄帝时期，有位老者悬壶济世，活人性命，却不求外物。乡人感念其恩，问其姓名，老人不答，指桐为名，乡人遂称之为“桐君老人”。

桐君为黄帝大臣，辅佐人皇一统人族，与风后、常先、隶首、伶伦、仓颉、大鸿、力牧、大填、封巨、歧伯、太山稽……这些远古大神一道，率领人族起于青萍之末，经过无上杀伐征战，人族终成神州大地的霸主之一，与古妖族、蛮族等强族并驾齐驱。

桐君采集百草，识草木金石性味，定三品药物，着《桐君采药录》，其所定处方格律君（主药）、臣（辅药）、佐（佐药）、使（引药），垂数千年，沿用至今，后世尊其为“中药鼻祖”。

但有关桐君之传说，毕竟少之下又少。更有黄帝之大臣歧伯，亦是一带名医，精于医术脉理，今传医药学之《素问》，便是黄帝询问，岐伯作答，以阐述医学理论。后世将九州医术称为“岐黄之术”，可见歧伯的影响力。

轩辕黄帝之时，手下同时出现了两位精于医道的远古大神，而那位桐君又姓名不详，明显是一化名。所以唐棠甚至在想，难不成这位桐君，其实是歧伯的化名？

唐棠觉得此事极有可能，便去问人皮经文。可人皮经文却不予回答，只是让唐棠好好精研医术，救晋阳那女娃子。

人一旦有了目标，便有了恐怖的执行力。为了救晋阳公主，唐棠当真是夜以继日废寝忘食，在人皮经文的指引下，那部桐君传承被唐棠前前后后研习了个通透，虽然太多的不求甚解，唐棠却已能做到倒背如流。

唐棠接触了桐君传承后，知道即便是绝情蛊，也救不了他的性命。因为他所中的祖龙尸毒为灵魂之毒，即便有人愿意为其种蛊，重生之后的灵魂也会染上之前的毒，仍然难逃一死。

唐棠皱紧眉头问人皮经文道：“那以我之身为晋阳公主种蛊，会不会让公主染上祖龙尸毒？”

人皮经文笑道：“你小子就是心眼儿多，也罢，这本来就不是什么坏事。”

人皮经文接着道：“用你的身体为晋阳那娃子种情蛊，只是在拿你身上的灵力来温养晋阳的灵魂，与你的灵魂、你身上的祖龙尸毒并无牵连。”

唐棠听到这里，终于放下心来。

开始研习桐君传承之后，唐棠首先去寻的便是书上的巫蛊之术。

这一看不要紧，唐棠看的惊心动魄、头皮发麻。

远古时期巫术与医术不分家，原来所谓的医道，竟然还能如此残忍血腥！

“怎么，被吓到了？”人皮经文似乎“看”到了唐棠的表情，冷笑道：“不要拿如今的眼光与道德标准，去看待远古先民的生活习性。他们当年经历了什么，做了什么，牺牲了什么，岂是你们这些后生能够想到的？