第五章 筑基说（1 / 3）

陈玉玲伸手抚了抚发髻，

“其实挺好理解的。”

“不选王衣钵，是因为他天生道体，长生有望，神武一族所依仗的最大底牌延寿对他来说可有可无。所以以后不会如你般投入这么大资源助其成长。”

“至于李玉书，其实和杨晃金逸差不多，不过他家老祖和神武一族关系更好罢了，所以最后机会给了他。”

“肖栈的原因你应该知道吧，百分百成功率再加上家族背景，选他也不意外了。”

徐远舟这才明白，“那两人就筑基啦，看来早已准备好，只等契结御守兽了。厉害！”

“不过我也不差，我也快练气圆满了。”徐远舟沾沾自喜。

陈玉玲看不得他这幅模样，恨铁不成钢道:“你啊！”一个弹指，轻轻给了徐远舟一个脑崩。

陈玉玲再次和徐远舟细解详说。

“上古大能尹喜真人曰：夫筑基之功，调药补精，炼精化气，收心以还虚，即收神、固精、养气之诀也。夫身内精气充实，骨髓坚强，方可入室下功，而求返还之道也。”

“如何筑基？”

陈玉玲不厌其烦地细细的掰开来揉碎了。

“首先就要是进行入静的功夫训练。只有在入静功夫达到最初还虚的标准了，下一步就可以开始守窍。达到什么标准呢？

使杂念扫除而皈于一念，主静立极，还虚入定，扫除三心，灭尽四相，直待心地静后性天清凉。

关于收心入静的法门，各家各派的论述已经很多了，这里就不多赘述了。入静到一念不起，心性明彻，清朗之时，入静功夫已经到位，然后就可开始凝神入气穴。

所以，筑基的首要任务，就是要明确的知道这个气穴在哪。这个气穴，就是筑基守的这个要窍。它是命功的根本之窍。我们都知道，命功的根本在于锻炼下丹田。而自古以来，各家各派功法中，对下丹田的位置就不下几十种说法。而这个丹道的气穴，古人认为是先天大道之祖、逐日生气之根、产铅之地，而千变万化之道、神妙莫测之机尽从此出。也被称为下玄关。就是仙家说的命门。但这不是医家说的命门穴。仙家之所以称之为命门，是因为这个大穴中内有坎（肾离（心真精。是性命之门户。对十二正经的盛衰与人的生死是取决定性做用的。

这门位置在哪里呢？就在两肾中间往前一点，脐部往里，离脐部七分，离两肾中心三分的位置。从穴位来说，就在脐部与命门穴（督脉上的命门穴的连线上，离脐部三分，离命门穴七分的那个位置。这就是仙家所说的命门气穴。

筑基守的大窍就在此。

对这个大窍要做什么呢？没有别的，‘昔日逢师传口诀，只教凝神入气穴’。就是凝神于此守之。这些都要在调息入静的功夫较成熟之后才开始凝神入气穴。”

“一则呼吸要调到息相上。二则入坐不久即能大静，才可入手下一步功夫。”

“筑基区别有三，上者天人合一，中者自身混元一体气体双修，下者偏修气机。”

“环心啊，你要不选中者，这样你走得更远一点，以后晋升也容易一些。”陈玉玲希望徐远舟能改变主意。