第三十章 一些关于世界观的补充（1 / 3）

“七大人种？”

季行之愣住了。

米亚人、诺拉人、米斯蒂安人、伊维亚人和鲁迪肯特人。

他所了解的就只有这五大人种，一直以为这个世界上只有五大人种，其他的都只能算亚种。

缪莎·塔莉莎微微一笑，颇有些讲师风范：“这些不同海域的人文风情，应该在‘海图学’这门课里会讲。不过可惜，教会并没有开设这门课的免费课程——卡利斯或许会记得七大人种，但利希尔人和卡洛琳人在整个七城区域都很少见，他或许也从未亲眼见到。”

季行之隐含试探地提问：“您是说，在‘圣锚’格林索亚，或者风暴之墙的另一端吗？”

“内海的确会多不少。”缪莎牧师并不避讳说这些，并从嘴里吐出了“内海”这个新名词，“但利希尔人主要信仰死亡与希望之神，相对更排斥其他信仰，所以在大多数地方都很少见。”

“不过这个‘少见’，可比不上你们米斯蒂安人——”她笑着解释了自己为何对季行之的面孔印象深刻。

季行之一时间只觉得接收信息量过于庞大。

比如，除了海洋与风暴之神，也就是海洋女神塔莉莎以外，还存在着被教会所承认的，在创世神话中和女神平起平坐，象征着“火”之气的“死亡与希望之神”。

地承载的地方，生长了森林。水流淌的地方，汇聚了海洋。风吹拂的地方，吟唱了美德。火灼烧的地方，悼念了死亡——

那这个世界上，应该也有森林与xx之神和美德与xx之神吧。

不过季行之较为识趣地没有抓着别家神明大问特问，而是抓住另一个重点：“可是我们和米斯蒂安就是邻邦呀？”

“这只是你身处班尼萨的错觉——你不觉得米斯蒂安和其他六个城邦都很不一样吗？”缪莎·塔莉莎用循循善诱的语气说道，“海盗与冒险的城邦班尼萨，野蛮的自由城邦昂萨克，学城雅利娜安，古老的边疆贵族罗拜，贸易之都威尼汉，流放城邦德兰肯，都可以追溯到风暴之墙的另一面，被称作‘内海’的，更宁静、安全、祥和的世界，追溯到女神信仰的起源之处。”

季行之恍然大悟，有所猜测：

“所以米斯蒂安人并不信仰女神……也不一定吧，比如我，至少也算泛信徒。”

他说到一半，指了指自己。

当然，也不排除另一种可能，就是，并非在这个世界诞生的他，其实不算真正的“米斯蒂安人”。

“是否信仰女神并不是重点。”缪莎牧师并没有着重讨论这一点，这种态度又让季行之吃了一惊，“米斯蒂安人似乎天生缺乏对神明的尊敬，我也不清楚他们的信仰状况。我想说的是，米斯蒂安人另有来源——就像我们背后有着圣锚格林索亚一样，米斯蒂安背后应当有另一个神秘的庞然大物，而这个庞然大物在广袤海洋上伸出的枝叶，开放的窗口，仅有这么一个宽出严进的米斯蒂安城邦。”

“你身处班尼萨，就在米斯蒂安旁边，本身就很可能是纯血米斯蒂安人，当然不会觉得自己的血统有何稀奇。但我年轻时曾去格林索亚进修，在那里，我见到了利希尔人，我见到了卡洛琳人，却从未见到米斯蒂安人。”

缪莎牧师说着说着，开始自说自话：“所以我很在意你，你是我见过异种特征最少的，最接近纯血相貌的米斯蒂安人，却又没有被那座城邦要回去。所以我一开始以为，你能落入海中还游到岸边，是因为你作为米斯蒂安人的特殊……米斯蒂安人一定有其特殊之处，但我们谁都不知道。”

她沉稳又温和的目光落在季行之身上，渐渐绽放出令人不安的狂热色彩来。