第四十九章 铸道基（求收藏）（3 / 6）

宋奉庆所用的法子，乃是来自于那份未来的记忆，以剑铸基。

人的躯体是一方小天地。

但除了炼体的武夫体魄强悍，能够直接以身为种，直接铸就道基于气府之外。

其它修行者，无论是儒道佛那一家，都不可能直接在气府之中铸就道基。

都需要以法宝佐之。

但以万物佐之，用以铸就道基也有弊端，除非外物法宝同自身契合度极高。

否则铸就的道基同自身，终有隔阂。

因此，在铸就道基这一方面，武夫一道，比其它修行者都有优势。

至于为了铸就同自身契合的道基而选择双修，那更不可能。

你选择双修，便要在体内铸就两份道基。

练气一途的道基仍旧不可能百分百契合。

再加上双修分心，在修行一途更难有大成就。

世间万物万事，天必开一线生机的。

那份来自未来的记忆之中，便有解决这问题的法子，只是极为苛刻。

以自身觉醒的本命作为铸就道基的法宝，便能够让道基同自身契合。

本命本就是自我觉醒，也可算作躯壳的一部分，同武夫以身为种，铸就道基有异曲同工之妙。

只是这种法子极为苛刻。

无论是以五行，还是阴阳二气铸就道基，都需要法宝属性契合。

先天觉醒的本命不确定因素实在太多。

就以五行铸基为例。