第九章 布豁人的血泪史（2 / 3）

时间回到二十年前。

作为室韦的一支，布豁人一直延续着祖先的传统，追逐鹿群，赶着牛车，冬夏迁徙。

每年开春，他们会来到还未解冻的大湖边，凿开冰面捕鱼，用盐腌起来做成鱼干，能美美地吃上一年。

夏天，森林里有松子、榛子和满山遍野的野蘑菇、木耳，浆果可以制成美酒储藏起来。

深秋，族人迁徙到南方，过冬主要靠攒下来的干肉，也可以用皮毛和山货与农耕的汉人、契丹人或者渤海人换取粮食和首饰。

那个时候，布豁人不以鹿为食，也很少捕猎鹿。他们只是追逐鹿的脚步迁徙，因为鹿群总是知道哪里有水草丰茂的地方。他们崇拜鹿、敬畏鹿，所以才以他们语言中表示鹿的词语“布豁”作为本族的称呼。

那时候，族长是部族里最强壮、最威望的男人，而萨满女巫只负责祭祀和驱魔治病。

二十年前的一天，部族遭遇了一只军队。军队的将官要求布豁人进贡方物。过着渔猎生活的布豁人不关心世俗的政权，但秉着友好的态度，族长牵着一头代表好运的梅花鹿，驮着一袋对游牧民族来说十分珍贵的食盐，和萨满一起去了将官的营帐。

当天晚上，萨满抱着族长血淋淋的头颅，连同手提弯刀、带着毡帽皮甲的军队冲进了布豁人的营地。

萨满女巫哭着对族人说，族长冒犯了将官，被当场杀死，全部族人要被收编为奴。

布豁人奋起反击，为族长复仇，但是抵挡不了武器精良的军队。

族人里精壮的男人战死大半。仅剩的族人被套上脚链，掉头向南，来到了现在居住的地方。

萨满为族人争取到了最后的权利，留在山中捕鹿，但是条件是苛刻的。

由于布豁人熟悉鹿的生活习性，所以能捕获到大量野鹿。

从迁徙到定居，不仅极大的降低了布豁人的生活水平，对他们的精神来说，也是毁灭性的打击。因为世世代代布豁人视为神明的鹿群，此时却要成为他们猎杀的对象。

这场巨变彻底改变了布豁人的社会形态，由于定居却没有进行农耕生产，整个部族的生产力极大的下降了。