第一百三十五章 时空碎片，逝去的历史（3 / 5）

但是他又不禁皱眉，如果说这是一段记录下来的过去的时空，那意味着“梦里”的所见实际上是在这里发生过的？

这里，或者说地球曾经是那么一片狂沙万里不见天日的样子？

感觉很是荒谬，很不科学。

那个浑身裹满绷带的人形傀儡以及那个声音又是什么？

想要弄清这些，靠他一直在此瞎想是没有用的，除非他再次进入那种状态下，尝试去以潜意识来链接那个蜷缩在未知微观状态下的时空碎片。

但这么做对于他来说也是比较冒险的行为，事实已经证明，在那碎片里的经历将会反馈到现实中来。

如果自己没有及时醒来（断开链接）然后受到致命伤害的话，现实中的自己会不会死亡？

他忽然想到一些古老的传闻，一些古籍中记录中那些圣贤大能，得道之人，在打坐入定、冥想深思、闭关修行后会讲述一些玄奇的经历。

说他们在梦中游历了一个神秘莫测的世界，在那里有着种种难以理解的事物，并且他们在那里经历了漫长玄奇的故事，颇有些大梦千古的意思，然后在自己的著作典籍中记录下来这些经历，最终演变成了流传后世的神话和传说。

有古先秦之时庄子梦游千古幻化为蝶发出了究竟是我梦蝶还是蝶梦我的哲问，不仅如此他更是借着逍遥游的笔述讲出了一幕幕只存在于他意境的奇境，北冥有鱼不知其几万里的鲲，一翅九万里扶摇上青天的鹏……

还有释迦摩尼在菩提树下打坐七天七夜，神游婆娑世界目睹六道轮回，向万众信徒讲述了一个宏大高远无尽玄妙的极乐世界，自此一朝闻道涅槃证悟，他命弟子将他口述之内容记录下来，成为了后世佛经的雏形，并且以他的意境见闻构建了佛教初步的世界观。

西方也有一些同样经历的哲学家，有种说法是柏拉图所提出的“理想国”不仅仅是他的一种设想，而是他“亲眼见证”过的实际见闻，并且深受这段见闻影响，形成了流传后世的哲学构思。

而这些可以说都是诸多古代神话传闻的来历源头，目前的主流说法都是这些只是古人想象而已，是没有实证基础下对于天地自然的揣测。

李衡一直也是赞同这种说法的，但是直到刚才，他突然有些动摇了。

大量的神话传说有些许多虚假和杜撰不假，但是否有可能那些讲述这些源头的人真的见到了一些光怪陆离的碎片呢？

然后后世之人再在这个基础上添油加醋，最后就变成了一个个自成一体的神话世界观。

毕竟他的精神力能够触及到这个层面，至少证明了这不是一件不可能的事，漫长历史中也许存在过的那些大智慧者、先贤圣者也有过这样的“深度沉思”的经历，并且在不经意间同这地球的磁场律动重合，链接进入了某个时空碎片之中。

李衡没有那么自负，不会假定自己就是前无古人的境界。

不过他或许更应该高兴一点？毕竟这说明他的境界很可能已经到达堪与这些古圣先贤相提并论的层次了。

“呵，我是否随着这条进化之路变得越渐开始自大了些？”

他不禁如此笑了笑想道。