第十一章 修心炼气（1 / 5）

“怎么会？”陆凡生有些诧异。

在他看来，如果没有门槛，仅用意念就能操控的心，可比那要求苛刻复杂的灵力要简单多了。

“因为，所谓的修心炼气，可不仅仅只是锤炼心智这么简单。”张老似是知道陆凡生所想，慢慢说道，“如果说命格和灵力，甚至面相都是修炼有形之力的功法。所谓修心炼气，便是一种修炼无形之力的方法。”

“无形之力？”陆凡生疑惑。

“对，感情、智慧、欲望、思想……”张老说，“人们将所有这种没有‘形体’，却无时无刻不在影响着人，塑造着人，改变着人的“意念”，统称为‘心’，而‘心’均源于人的‘魂魄’。”

“形和意。”陆凡生似懂非懂地说道，“修心炼气类似修炼灵力，魂魄则相当于命格。只不过二者一个是无形之力，一个是有形之力。”

“可以这么说，一虚一实，相互依存，虚实结合，方为整体。”张老说，“在我看来，形相对容易掌握，即使很多时候形是易变的，可它通常是有规律可循，并且遵循规律而变的。而意却是善变的，毫无规律的，往往一瞬之内，可以出现不计其数截然不同的想法，而这是人很难控制的。”

不得不承认，陆凡生已经被张老的说服。

的确，看得见，摸得着的，来自于外力的力量，只要付出时间和精力，不论成功还是失败，往往是可以得到一个相对稳定且确定的结果的。

心里看不见的念头，却不是如此，善变的人心往往是难以捉摸和难以克制的。

比如自己在得知只能存活三年时的绝望，如果绝望是有形的，他完全可以找个盒子将其牢牢盖住，封闭隔绝。

可事实却是，那绝望是无形的，极难压制，即使自己尽全力去让自己冷静，让自己不去想它。可只需一个念头，一个松懈，那悲观的情绪便会立刻占满大脑。

想做到“眼不见”容易，可要做到“心不烦”却极为困难。

“这样说来，修心炼气和修炼魂魄还真是要难得多啊。”陆凡生微微感叹。

“是啊，而且人的心境大多又是浮躁的，相对于灵力修炼和改相立竿见影的好处，修心炼气前期带来的缓慢增幅往往让人嗤之以鼻。”张老说，“再加上心境本身会随着人年龄和阅历以及经历的增长而成长，更导致大多数人年轻时候不会自讨苦吃浪费时间去主动修心炼气，而是会选择让心境随时间积累自然达到一定境界后，再逐步修炼。”

“原来即使不修炼，心境也会自动升级啊。”陆凡生这下算是彻底明白为什么修心炼气少有听闻了。

难修炼，见效慢，不稳定，而且不修炼也会自己增长。

任谁都不会花时间来修心炼气吧。

“但你可别因此小瞧修心炼气。”看着陆凡生出神的样子，张老继续说道，“如果一个人拥有强大的魂魄和心，那么他不论是在专注、反应、领悟、学习……等诸多方面，都要远超同实力却魂魄较弱的人。不仅如此，修心炼气修为较高以后，更是可以通过意念去影响别人，甚至是使用出所谓的幻术。”

“修为较高得多高啊？”陆凡生好奇。

“所谓修心炼气，共分八境。将这八境细分，又可分为两大类。分别是修心四境：敛心，静心，守心，控心。以及炼气四境：气态，气势，气场，气域。在前四境之中，修心大部分只是一种对自我心性地锻炼，所有的一切只对自己产生影响。达到控心境后，意念将会开始逐步强大，外放，产生一种似有似无的能量，也就是‘气’的雏形，这个时候你可以开始修炼简单的幻术和气术。控心境在修心炼气中已经算较高的修为。”

“这之后，你的修行可能会遇到一个相对大一些的瓶颈，长时间停留在修心四境。直到你的意志、精神以及魂魄，足够强大，且有足够的机缘，你才有可能迈过前四境，届时你的魂魄会发生质的飞跃，诞生出真正的‘气’。有了气以后，你将进入之后的炼气四境。在炼气四境中，你的精神和心智、意念会以‘气’这种‘无形之态’存在于体外，并开始对除你以外的世界发挥作用。”