第七十四章 民族大团结（2 / 2）

而这时十五里以外的更偏远的村落，好多黎族老乡也赶了过来，因为他们昨晚就听说今日红石寨可以赶集，今日天未亮就出门来赶集。

流动的商业区，突然一下就热闹了起来，吆喝声，还价声，鸡叫声和牛马的鸣叫，响成一片。

而农机的演示区更是挤满了老乡，看着这些神奇的机器快速的犁地和插秧都啧啧称奇。有几个村落的小伙子，还问红石寨借了马匹，飞快的跑回村里，要赶快拉族长来看。

这个时代的黎族同胞们，虽然已经开始农耕，但有很多村落其实是刀耕火种，不要说机械耕种，甚至连像样的金属工具其实都非常少。很多村子还在用木头和石头工具在开荒种田，极其贫苦和劳累，却收获极少。

袁正这一天从上午开始和红石寨讨论生意，一直到傍晚根本就没有停过。一个又一个村落的族长和长老们，三三两两的到来，个个都穷。却都还拉着袁正，一定要买设备，要是自己买不到，可别的村买了，那回村子会被族里人骂死，回头连族长都不一定能干的了。

最后，袁正拿出了交换条件，没有银子，可以用矿山或粮食换农具。这一带其实是冶寒大匠，发现矿脉的地方，袁正来这里就是要解决铁矿石的开采问题。

红石寨最后和周边三个寨，听说用周边几个山里石头的开采权，就能够置换第一批农具，即不用银子，也不用粮食，那高兴的上了天。可没有矿山的村子怎么办？袁正提出来，用开采矿石的人工抵扣农具的价格。同时为了友谊，各个村子救活军将赠送一套农具，还会派人指导如何使用，这一下这周边的十里八乡都轰动了，都拉着袁正去他们村做客。

最后，所有村落将本来带来交易的粮食和肉禽，拿出来在红石寨办了一个篝火晚会，这一夜不断有远处的村子里的人过来加入晚会。山路间，绵延的火把，如同萤火虫汇聚而来，组成了火把的海洋。

篝火和歌声，就像新年般，在村落中响起，其实就算新年也好多年不曾有过这样的景象。十几个村落都聚集到一起，少男少女们相互结识，老人们相互敬酒，每个村都有节目，不愿落在人后，歌声和表演让袁正有些恍惚，这简直就是春晚，就是语言听不懂。

但看到百姓们开心，救活军众人也开心，很多人都融入到其中，载歌载舞。

黎族人，不复杂，人们其实都有天生的直觉，他们能感受到这群来自海边雷泽城的汉人们眼中的善意，不同于以前来过的汉人。

救活军这群人，很诚实，他们告诉黎族同胞，他们需要矿山。因为只有开采了矿石，才能在大岛上生产和制造农具，能更多的生产和制造，农具才能便宜下来。否则，要从很远的地方运来，人吃马嚼，海路劳顿，东西就一定会很贵，这些朴实的道理，黎族人其实懂。黎族也愿意，让救活军开采，因为只有救活军知道怎么利用这些石头变出工具，而他们可以通过公平的劳动来获得这些工具。最重要的是十几个村落的族长都觉得，工时和农具兑换的价格是大家商议的结果，大家也都认可，这就是合理的交易。

人不怕穷，人怕不公平，但现在有的村落卖山地来获得，有的村落靠劳动力来获得，这样是公平的。

最重要的是，救活军还承诺，将在这附近修建工厂，他们可以去做工学着制造这些工具和机械，这在古代是不可思议的。很多家族和村落把技术当成宝贝，不要说本村的村民，连自己的孩子都只传给一个。这就导致了，大量技术的流失和社会科学的停滞。袁正开放技术，有三个目的，第一就是要用身体力行来告诉百姓，开放技术赚的钱是保守的百倍，第二，技术能造福一方，能让百姓的日子过得好，这是利润和功德的双丰收。第三，只要大家都加入这个体系，都能在这里赚的好的生活，这样的合作才会紧密，才能慢慢把整个岛屿融为一体，否则，他们就是过客，他们永远不是这朱崖大岛的一份子。

活动一直持续到凌晨，这一次袁正没有喝醉。当天边云朵开始被日光染白，随着清凉的晨风而行，行走在沉睡的众人之间，他突然想到了家，或许他应该试一试，看看能不能在清河后山的高山上修护那座女娲庙，试一试能不能回家？

救活军他已经打下了最好的基础，也构建了出色的管理群，就算离开了他，这里依然会繁荣下去，可那边的小家庭没有了男人，天就塌了！

或许，到了该说分手的时刻。

游人思故乡，天寒着衣否？