第一百四十三章 法律，赞歌与游行（3 / 4）

王夫之看着这些毫无逻辑可言的歌颂溢美之词，心中十分抵触，他又想起了孙可望对他说的——“孤不缺唱赞歌的人，孤缺有骨气，说真话的人！”

不过，他也不知道孙可望说的是不是真心话，根本不敢和孙可望说什么违逆的话！

其实，这个时候的王夫之，在辗转湘桂二省，参与抗清数次，见识了党争，又做了卧底之后，心态思想早已经和早先不同，只是缺个契机，一时还没法扭转罢了！

他心中的忠君此时更像是思维惯性，被一直以来的道德枷锁禁锢着，就如同他怎么也不敢看《君主论》一般。

这其实也就是他在李定国大胜，甚至是孙可望大胜之后，还十分犹豫要不要出山的原因之一了。

至于摄政王孙可望，王夫之早已经不敢小瞧了，更没了之前的鄙夷之心，只是还不信任对方。

虽然他一直认为东学高于西学，西学的源头其实是东学，但王夫之与一般人不一样的地方便是他并不十分迂腐，很多时候都会认错，会辩证批判吸收，取其精髓，去其糟粕！

王夫之摇了摇头，放下方于宣交给他的“长篇大论”，随即又将屋外的学生喊了进来，让他把这些“赞歌”的文稿送回去给方于宣。他并不想掺合这些事情！

随着孙可望“反腐运动”的进一步深入，西南五省各个州府县城都有不少官员落马，贪腐成风的地方很快面貌一新。

而这些落马的官员都会被直接押往长沙，受大理寺和督察司的联合审讯，根据最新版“大明律”的条例来确立罪行。

不过，这一革新之举也使得熟知大明律的官员文人，甚至是讼棍，都成了抢手的香馍馍，但也不可避免的造成了许多混乱和错误，甚至是发生了不少的误判。

而最严重的还是——长沙的天牢满了！

要走程序正义，拖拉纠缠是不可避免的，但这也是有效避免冤假错桉的手段，孙可望无奈之下，只好命人征集长沙城内的青壮年，临时修了好几座牢房，并调集了上千兵马看守。

但这一切都来的太突然了，大部分人都没有任何准备，很多事情的推进过程中都伴随着混乱，也使得有些贪的太多，犯了死罪，流放之罪的人，利用之前的关系，很容易就逃了出去，甚至有人要去投清！

孙征淇正在县城的街道上维持纪律，云南贵州那边有二十几个大官被抓，正被关在牢车里，从宁乡往长沙去。

城里的百姓有许多抱着看热闹的心理，纷纷上街，孙征淇便被班头派来维持纪律了！

毕竟，这牢车里面押送的，一个个之前可都是五品以上的大官，保不齐哪个就豢养有家丁，中途要来劫车的。

而孙征淇因为之前没收那四十斤谷子，坏了规矩，更是断了大家的财路，便受了班头和其他衙役的刁难，被派来干这个苦差事了！