第1139话、这大司马还是杖毙算了（1 / 3）

但于他的目光去看，这二人都是他所欣赏的忠义之士，是麒麟的好男儿好女子。

不过这话他自然不敢在小丫头面前说出来，小丫头向来不重权不重利，她时常是站在百姓的立场看待事情，更甚至经常是从局外人的角度是看待问题。

好不容易他现在与小丫头的关系近了一层，虽说于感情来说他早已可悲的发现，小丫头于他有喜欢但绝没到爱之深的地步，可这近了一步他已很是满足，自是不会自个作死的又让它后退。

两人自小受到的教育不同，观念自也不同，所看待事情的角度自也就不同。

一个是先从以百姓为基的民主之国而来，享着人人平等的权利，领一导一人犯法都该抓抓该毙毙呢；

到了这皇权为上的世界却先是最为底层的农户，再成为了难民，接而依靠着实力才为帝王所重用；

所以从祈宝儿这儿，她会将绝大部分的视线放在百姓的身上，没伟大到能解民之苦救民于难，但在想法上她本能的都是从百姓的角度与考虑，而不是高高在上的无视百姓。

君宸渊则不同，出生便是太子，曾经再怎么受难受苦，他享的也是至尊至荣，是天生着和寻常百姓有着比雅鲁藏布大峡谷还宽的距离。

会去为民所想以民为本，那是老祖宗留下的祖训，是治国策所教授的内容，是先生句句的叮嘱，可环境所造成的本能，在遇事思考时，他也同样很难第一时间将自己摆在和百姓同等的地位上。

君宸渊因为在民间多年，又有着‘倒霉体质’的经常受难受困，常会无奈的加入百姓当中去，如当年受了重伤只要随行在祈宝儿他们的逃难队伍中一样，还有在岭南染了疫时也有和百姓在一块躲避过富户的追一杀，所以他算是君王中比较将百姓放在前头的帝王，下答国策时也常会深思熟虑后以民为主。

但请记住，是得先沉思熟虑后，而不是第一时间。

祈宝儿也知道这理，倒是没非要从君宸渊这听到答案，嘀咕了几句后便和君宸渊聊起如何找人的事。

洪观村的村民失踪这事儿里有个大问题，那些人明显目的是送着龙脉而来，却为什么抓了洪观村的村民之后没对洪观村做手脚？

祈宝儿不放心的又在村里溜了一圈，还连周围的山脉都没放过，依旧没发现任何不对劲的地方。

她从山下回来时已到傍晚，村口燃起了几堆篝火，君宸渊正在其中一火堆旁席地而坐着亲自烤着块不知道是啥动物的肉。

他旁边的大司马已经吃上了，烤肉还滋滋的冒着油，所以这丫是边吃边被烫得嘶哦嘶哦。

看到祈宝儿他嘴得没得空说话，只能抬手冲着祈宝儿的方向直挥；这呢，这呢。