第六百三十七章 金陵、皇宫、寺庙（3）（1 / 4）

坠入邪道之前，善慈禅师曾是远近闻名的得道高僧，他的得道之处，在粤北某古刹。

但是，善慈却是在金陵这座千年古刹里剃度的，也是在金陵，度过了他的小沙弥时代。

不管是释雪基还是善慈禅师，他们都与赵飞有过或深或浅的交集。

区别在于，一个是盟友，一个是敌人。

而赵飞之所以会来到这座寺庙，严格来说，也是受到了这两个人的指引。

数月前，临安魔博会期间，在释雪基的引导下，赵飞找到南宋时代法师禅师留下的袈裟——云龙袈裟。

释雪基又是当年法海的师侄北觉禅师的轮回转世，继承了法海的遗愿和衣钵。最后在临安西湖，释雪基为度化青蛇白蛇的残念，坐化圆寂，但他把“云龙袈裟”留给了赵飞。

从“云龙袈裟”里面，赵飞还能感受到蕴含着一丝来自于释雪基的残留意识。

早些时日，赵飞与上官燕红、甄烨、南童联手，与投靠了真命王朝的邪僧善慈禅师交战，是役，“云龙袈裟”起到了巨大的作用。

击杀了邪僧善慈禅师之后，赵飞得到了善慈留下的一件袈裟，一串由不同年代高僧坐化后的舍利子串成的佛珠。

那时候，赵飞将善慈的袈裟和佛珠一起上交到804局，再由804局还给了位于粤北的那一座古刹。

但是，赵飞留了一手，他把佛珠上的其中一枚舍利子偷偷拆了下来，私自收藏。

因为在那枚舍利子里，赵飞感受到了来自善慈禅师留下来的一道残魂。

再后来，赵飞又多次感受到，“云龙袈裟”里的释雪基残留意识，以及舍利子里善慈禅师的残魂，指引着他前往位于金陵的这座千年古刹之中。

本来，赵飞可以完全不予理会；但是，既然下一场比赛的赛场被安排在金陵，而现在国家队又来到了金陵这里休整，赵飞就打算顺道去探一探。

至于这里面会不会有什么陷阱圈套之类的，赵飞其实也有考虑过，但是，他依旧决定毅然前往。

一来他有把握、有实力保护自己；二来那种呼唤的声音，也成功挑起了赵飞的兴趣。