四零六 先天神祇!黄天(1 / 5)
洞天基本框架组建成功,槐荫仙子他们也彻底成为了黄天的“从神”。
从神者,对应的便是“主神”,一如分封制,黄天为一方诸侯,那么这些从神便是诸侯分封的“士大夫之族”。
主从有其制,虽然自黄天微末之时,便有宴溪先生起誓,认黄天为神主,但那都是非正式的,九洲有“神系”之说。
一般七品就可以开始建立神系,比如城隍神系,但真正意义上的神系,乃是从阳神开始。
黄天证得阳神,其实是四证阳神,一为大地权柄,一为命运权柄,一为水德化身的水德权柄,一为在中千世界救世所凝炼的救苦权柄。
因此算得上根基较为雄厚,已经有了一些灵王上圣拼多多道果的架势。
其他诸类权柄,农神权柄,幽冥权柄,福运权柄,劫运权柄,乃至于时间权柄,空间权柄,造化权柄,五行权柄,社稷权柄,都是从属于此四大阳神权柄分别下类。
这些权柄都是大类分支,或者向上突破,可以单独列出,但黄天不能以此作为主枝。
如天庭之司命,一开始是厨神,后来是灶神,再后来是监察神,最后变成了司命神。
未来神道的道果,便是从这些分枝上,开的花,结的果。
而四大阳神权柄,则是根系,是躯干。
至于还有一些人道人文类权柄之类,黄天则完全舍弃了去,分给了山中一些小妖。
而黄天体内玄妙异常的箓文也开始发生了蜕变。
这箓文还是黄天在黄天脱逃玄元子梦境影响所授,当时有大梵隐语随着箓文而出,不知何人所诵。
黄天还记得当时所言,断断续续,似乎信号不好,所言内容乃是:“大罗天真化三年也,至其五月五日,敕九天司马开吏,考万天功过,效正三官四圣敕封……至太虚开化,神一挺生,有保天佑地,化育韦生…”
是大罗天,敕封神官的法旨。
如今这道神箓蜕变,与黄天刚刚点燃神火火,要蜕变成神格的神道核心相合。
忽的叫黄天的诸多传说之中,硬生生诞生出了一个传说出来。
只见着这处传说演化,乃是大罗天境,三官大帝,四御上真,三清道祖,虚席而坐。