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六三五 先天无极葫芦(2 / 3)

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而华阳子并没有将已经分裂的海外太华合并回南灵洲,而是确定这就是两个不同门派,只是他一人担任两任掌教。

在外人看来,这是太华左手转右手,鸡蛋不放在一个篮子里,但本质并非如此。

南灵洲太华,对海外太岳神庭的太华一点影响力都没有,反而南灵洲太华如今衰弱,青黄不接。

黄昊得华阳子提携,一并入了太华,即欲以《元始天尊说升仙得道经》,整合太华诸脉仙经,将南灵太华转为“元始道统”。

因此黄昊成就先天纯阳大日元神,便立即被华阳子提名为“真传弟子”,并决心来一次真传大比,示意黄昊夺得真传之首,即授其副掌门之位。

黄昊一个外来户,之前还不是华阳子的弟子门人,只传闻说是一个不入流门派的弟子,得了奇遇,成了金丹修士,后来举派投靠的华阳子。

这对南灵洲太华而言,就是妥妥的成分不纯。

但华阳子沟通了紫微大帝,愿意进献蟠桃给天庭,每五百年为天庭办一次“蟠桃大会”,由此获得了“开辟仙天”的名额。

而南灵太华此前诸多不愿意赴死的老古董,一开始在和晶璧世界的战争中死了一批,不仅老古董死了,门中天仙也折了两个,重伤了三个,都在用蟠桃续命疗伤。

如今提出仙天计划,剩下的老古董们,基本是半是自愿,半是被迫,转修“内景地仙”法门。

内景地仙,不同于外景地仙,坐到一块地脉上,就开辟福地。

而是以人体为宇宙,以三个丹田为福地,即下丹田为水府福地,中丹田为炁海福地,上丹田为天宫福地。

三大福地,消耗修士的精气神,其实本质上是“神道”,即开天辟地的神道,若能三个福地合一,修成内景洞天,即可成就正统地仙,和天仙是一个级数。

而这种修法,越修越修为倒退,最终福地消耗过大,道化陨亡。

而太华的仙天,即以原本的太华洞天为根基,南灵洲一应福地,灵境,为填充,最后由诸多天仙一齐高举,有紫微大帝作保,仙天,将与“诞星天”,毗邻,即非界内天,属于天外天,这天外天一成,太华便为天下仙道之宗。

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