六九零 太一门主（1 / 3）

太华前任掌门渊素真人得太一门天仙季灵子之邀请，乘坐太一遁虚金舟，到达了玄黄仙道大千世界之中。

玄黄仙道大千世界之主，乃是玄黄道君，其创下宗门“太一门”，拥有十脉，即太一，太素，太黄，太平，太华，太虚，太易，太始，太初，太极。

太华这一支，乃是太一门分化而来。

渊素真人查对祖师谱系之后，对季灵子所言，已经相信得差不多。

玄黄道君成道久已，在玄黄世界尊为“道祖”。并不大管事，即太一门辖管世界，底蕴深厚，自玄黄道君所传仙经，却再也没有出过太乙道君，是为大道唯一。

但玄黄道君所成之道，玄黄者，天地也，而十太，皆开天辟地之前的景象也，故而诸多天仙，以玄黄道君遗文，加以各自参悟道果，想要推断出一枚道果，包涵先天五太，后天五太，成就第二位道君。

唯独太华一脉，失了嫡传仙经《太华五龙捧圣仙经》。

只是九洲原本大劫涌动，玄黄大世界之中，也不得真正补全，等着大劫结束，才派遣人来。

只是太华的五龙捧圣仙经，在九洲多年，早已经变更许多，毕竟仙道世界和神道世界，大道法则十分不同，太华五龙捧圣仙经，最终也演化成了九大天仙传承。

其实不止九洲的功法在变，玄黄大千世界的功法也一直在变，力量体系数次更改。

如今定在了，肉身十重，神通九重，长生十境，仙人九境，乃至于“天君”之境，即所谓“太乙道君”。

摒弃了炼气，筑基，金丹，元神，这条路线。

渊素真人听着季灵子介绍，发觉肉身十重，乃是炼体之境界，唯有神变境界，对应筑基，而金丹境界，则藏在了神通十境第七境界，后面的“风火大劫”，却是鬼仙境界的劫数，而“法相境”，则是对应元神境界。

至于长生十重天，则类比元神境界，散仙境界，但对大道气韵的参悟更为广大。

这必然是世界法则虚浮所造成的，不若九洲严密。

渊素真人的实力在天仙七重，在玄黄世界，则是所谓“天地同寿境界”，虽然不是天君，也不是仙王（对应超品神王）境界。