七五九 太岳腾胜天（1 / 5）

以武道收拢三千道果，什么鬼仙道果，便成幽冥鬼武，佛门道果即成金刚不坏金身，那天仙道果，即可成仙肌玉骨，炼体成圣，仙武大圣，巫道道果，即成炼体大巫，顶天立地。

将一应之概念，成为“武学之道”。

可见沂武帝君的野心。

高武之道，不亚于仙道，神道，黄天前世写的时候，便多有领略感悟。

沂武帝君转变自身根基，即比天官大帝舍弃福运之道，转而为星辰之道一般，仅仅是将散数帝君道果，作为证道的跳板。

黄天琢磨道：“如今九洲，昌盛的乃是神道，仙道，不过即将人道大兴，帝君确实赶上风口了。”

沂武帝君点头道：“成神需要机缘，气运，先天命理，最重跟脚，成仙需要根骨，功法，资源，老师，亦是要淘汰万万千。”

“唯有习武，虽然也有穷文富武之说，但门槛比之仙神二道低级许多，我曾有三千化身行走在其他大千世界，中千世界，我们此方混沌，武道并不算大兴，诸多太乙，也未有以武闻名，可见从凡人武夫一步步证道太乙，是不大可能的。”

“但我已经证道太乙，无需再走凡人之路，只需纯化道果，渐渐转根基，三千道果，作太乙武帝道果的营养，算是一条捷径。”

“我赌九洲人道大兴，必然带来武道大兴！”沂武帝君对此机遇十分敏感。

帝后娘娘见自家夫君如此有主见，便不再言语。

黄天对沂武帝君虽然有些“知遇”之恩，但也没有全力相助的想法，毕竟不仅有恩，也曾经有些过节。

不过将来要对付五方上帝，以及这位支持自己成就天帝，还是需要心胸宽，格局大。

于是将从深渊炼狱之中夺来的阿修罗永恒圣杯拿出：“若要开辟此种武道天境，还需以此为核心构筑。”

沂武帝君看见此物，顿时一惊，道果跳动，分明有缘。

“这金杯上，有永恒之气息，却透露出一股邪恶的血炁，但与武道缘分极高，太子从何而来？”

“此乃是从归墟之中，一位太乙血月魔神手中夺取而来。”黄天道：“此圣杯乃是前古永恒宇宙之中一位大罗神圣的祭酒之器，乃是修罗搏杀，比武，产生的热血之炁，凝聚此杯，酿造为酒，有些妙用。”

“我用此杯中精血，造化出来了修罗天人，乃是好战种族，肉身强悍，天生的武神，武圣，我在人间造化，年，夕，二祸兽，便是得此借鉴，是将铲除祸兽的过程，便作了一场大祭祀，能令我道果愉悦，加速参悟天地法则。”

“帝君若要以武证道，便需要将天下一应修士，神祇，武夫的斗法，打架，生死搏杀，都定义为对你的祭祀，即凝炼对应的权柄，以应武道。”

沂武帝君点点头：“此权柄我已经有了，你忘了，我还是战争之神，开辟域外战场，便是我第一冲锋陷阵，任何一场单人，或者多人的打斗，都可以被认为是一场战争。”