保姆的卡喉汤圆5（2 / 3）

“不，喝茶，听古典音乐。”

“高雅。”

二人偶尔拌一两句嘴，或点到为止地打情骂俏一番，穿便衣打租出车来到本市较有名的“静茶吧”。厅内寂静，毫无半点嘈杂之音。

光顾这里的一般都是爱静之人，都有一定学识和修养，在厌烦了生活吵闹和杂俗之后，来这里寻一回静与雅，给疲惫心灵一点安慰。

来这里的人不多。不是喜欢静的人不多，而是懂得安慰心灵的人不多，或者有此雅趣和情调的人不多……一个城市如果缺少了这样一个去处，可以肯定说，这个城市的文化已经被沙漠覆盖了。

处于现在这样一个嘈杂时代，人的心灵如果得不到及时安慰与静养，时间久了肯定会变形，除非这个人已经不具备美好心灵了——这话也许苛刻了一点，但是绝对有道理。

郭文卿二人面向小舞台坐下，轻声点了一壶绿茶，刚刚呷一小口，三位身着唐朝女装的美女走上台，一个古琴，一个古筝，一个二胡，轻轻奏响了一曲古典音乐。

忽然古琴、忽而古筝、忽而二胡，忽而三种乐器同奏，两个声弱一个声强……其声婀娜，如美妙少女在翩翩起舞，顿时将人的耳、目、心从世俗的繁杂中解脱出来。

“知道是什么吗？”郭文卿轻叹一声。

“‘高山流水’。”韦轻松轻声说，“有一天，伯牙与钟子期一起游泰山，遇到暴雨，二人躲避在岩石下。伯牙心情郁闷，于是弹起了琴。琴曲开始表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流瀑布和岩土崩塌之音，其名为‘高山流水’。

每段曲弹奏完毕，钟子期都能把曲中意象说得通透。

伯牙惊讶无比，将钟子期视为人生知己。后来钟子期离世，伯牙从此不再弹琴。这个故事是真是假不知道，但我觉得这是天朝国古代‘天人合一’、‘物我两忘’的文化精神之所在。

只可惜，‘高山流水’的原曲并没有留下来。现在的‘高山流水’是后人在想象中重新创作的。当年，钟子期所欣赏到的美妙之音，我们是无法品味得到了。”说完，她也轻叹了一声。

“你叹什么？”郭文卿问。

“你叹什么？”

郭文卿：“我‘天人合一’了。”

“我‘物我两忘’了。”

二人心意相通，谁也不再说话，轻轻闭上了眼睛，齿唇之间飘溢着淡淡茶香，耳畔之间萦绕着美妙音乐，便将凡尘中一切都放下了，似乎连灵魂也脱壳而出，懒洋洋毫无约束地散漫在无边的空间里……

忽然，局长打来手机：“马上去北郊刘家旅社，有人被[shā]。”

郭文卿灵魂顿时归壳：“我们这个案子还没……”