第二章 囚笼里的‘仙人’（2 / 5）
成天笑对他这称呼有点哭笑不得，也不以为意，温和的真如一个大哥哥，以一根手指，对洛羽遥遥一指道：“放松，待我一观”。
洛羽听得，对这位‘仙人’好感更甚，尽力放松下来，闭上双眼。只见成天笑手指中射出一缕几乎看不到的气息波动，温和入了洛羽额中，成天笑闭目而凝眉，好似在寻找着什么。洛羽就觉得一股温暖的气息进入额头，散入脑海，这股无形气流好似在探查着什么，如此十数息后，洛羽一阵恍惚，又心神急切，他心中有秘密——梦中的那座法阵，不想这个仙人这么容易就找到了，之前懂得修行的父母和那位酒楼掌柜都没发现过。
他自从重疾突愈，引发一番纠结之后，就将之当做自身秘密，从未对外人讲过，还用从中学到的一个小把戏戏弄过几个小伙伴。此时只听成天笑道：“不要紧张，这是你的秘密，但也可能是你是否可以修行的关键。”
洛羽听了，眉头舒展。又过了一刻，那气流散去，洛羽睁开眼睛，略微紧张的看着成天笑。成天笑则是疑惑又惊道：“小家伙，你可知何为修行？”
“我只知道，好像有两种方式可以修行，有一种是泥丸宫什么的，还有一个是元力海，听父母说，我自小体弱多病，由泥丸宫修行之路早已封死，病好了后也不见向好，那个什么元力海，也是普通，并无法修行。”洛羽迫不及待的说明自己的情况，眼睛直视成天笑，期望得到好消息。
成天笑正了正衣衫，笑道：“不错，难为你还知晓这两种方式，按照你所说，你确实无法修行。”
洛羽不言，等着他继续说话。成天笑赞赏的看了看这个少年：“可是，你并非真的无法修行，而是有人封闭了你的元力海。”不待洛羽张嘴欲询继续道：“方才，我观你泥丸宫之后，再观元力海，发现你的元力海被一种好似封闭元力海的封元阵封闭，这种阵法非大能力者不能察觉，且需得你来配合才能察知。而这种封闭，你应该解开了一些。当前，几乎已经达到了修行的门槛了。”
洛羽听得，心突突直跳，又惊喜又疑惑，他一直以来都有着修行之梦，对修行者那些神通与神妙宝物有诸多幻想，可惜天不遂人愿，如今得知自己竟如此境况，小孩心性作祟，几乎要跳起来。
“仙人明鉴，那封闭的阵法，我也是偶然发现，当做小秘密，没想到还有这一层。有一天，我看到自己身体里的这一大团线，好似无边无际，又错综纷杂，根本无法厘清，好在父母教我阵法，小子我也学有小成，试着解开它，前两年才终于有了一丁点头绪，也是解了一些，不过后来就没再让父母看这元力海了，也没想到竟然有这种关联。”
洛羽一口气说了一堆，这会儿倒把这个‘坏人’当成了走向修行路的‘救命稻草’。成天笑诧异道：“竟然是你发现，还是自己解的？”顿了顿继续道：“你可知，这阵法，可能是这天下最繁复的阵法了。如此，你可要好好保守这个秘密，当然我也会为你保密，不然，想必你也听说过‘夺舍’之类的事情，若有人知晓你如此境况，怕也会对你感兴趣的。因为，如果真的完全解开此阵，你的元力海之大，大概是天下少有了。”
洛羽忙连连称是，又继续追问；“所以，仙人一开始也并不知晓我的境况，怎么会知道我能帮仙人忙呢？”成天笑呵呵一笑：“你这小子，倒是沉稳，也很聪明，不先问自己修行之事，反而提起助我之事来。”
洛羽挠了挠头，显得很不好意思。成天笑暗暗点了点头，心道那小家伙引来的这小子果然是个独特的人，只是它是什么目的呢？他继续说道：“助我之事，乃是易事，不会让你为难。”
洛羽这会儿坚定了起来：“若能修行出的样子来，自然应该为仙人做点事，只要不是杀人放火的坏事，小子都愿前往。”成天笑哈哈一笑，站起来往外行走，招手示意洛羽跟来，二人一同来到屋外。
一片阔野，天高云低，好像又要下雨了。洛羽极目远眺，这里竟然是一片山林，林倒没有多少，山也没有多高。二人所在是山顶的一个平台，四围还有几间不小的木屋。
耳听泉水叮咚、林间鸟叫，又是微风拂面，野花遍地，这哪里是囚笼，简直是一片世外桃源嘛。洛羽心情大好，面庞上一扫多日来阴郁的林中狼狈，显出少年人的阳光来。成天笑心情同样大好，坐在石凳上，示意洛羽也落座，接着随手一指，远处的碎石好似呼应而来，悬空而动，轮转不停。洛羽看的眼睛都直了，心道还说自己不是仙人？
成天笑自顾道：“天下修行本自泥丸宫始，泥丸宫又名“黄庭”，乃人身之重，起总摄众神，照生神识、孕育人魂之功。修道者引气入体，淬炼本身夫虚以灌真故曰泥丸。泥丸宫修行法门，即修行内丹的法门。”
成天笑看了看热切听闻的洛羽，用无数碎石演示着，接着道：“然修行者，非大资质不能为，所以自古以来，修行者比之普通人，少之又少。修行者资质又分三种，下、中、上。资质高低于修行而言，愈到后来，差别愈大。泥丸宫修行又分六种层次，动以化精，完功后为筑基境；炼精化炁，后成结丹境；炼炁化神，成就元婴境；炼神还虚，炼到最后是炼虚境，也就是民间都有传的元神出窍的说法；还虚合道，还虚成就合道境；第六种是真仙境。当然，据我所知，这世上还无人到合道与真仙境，真仙境界也只存于想象之中，并无实证。而大约一千五百年前，第二种修行方式出现了。”
洛羽就像沙漠饮水，如饥似渴的听着这一切，这还是他第一次听闻如此细致的修行学问，咽了口唾沫。成天笑笑了笑，继续道：“大约一千五百年前，三思堂公开了第二种修行方式，是为元力海修行法门。元者，心念可生力也。也就是心中念头可化为力量，世人或称之为念力，念与神契、与灵合，所以有灵力、灵元、神元力、念力之说。元，乃初始之物，无人知晓它是因何存在，也不知其消散何处。但修行者皆知纳之可增元力，并助开元身，存于元力海沟壑，沟壑者，法力容身之处，容量也。元身与元神基本类同，元身可化为元力之水，填充元力海沟壑，是为法力源泉。不同之处则是元神乃一，修的乃是其凝实广大，元身可二可三，修的乃是数量累积。元力海法门修行到高处，其元可称神元、神念、神力，同样可以共鸣天地，掌控一方世界。世人乃至活物皆有元力，多少而已。念生而或潜入虚空，修行者可感可纳，截取纳体。元力和泥丸宫之力统称法力，本是相同，只是叫法不同罢了。而法力由人施术而成功法，也被世人称作法术，法术即是生灵修炼纳体及释放法力威能的功法。这种修行方式的分野则是，清明-入微；破迷-观息；铸魂-神游；超然-通幽；空灵-合道；神宫-无极。清明而始，入微而终，这与泥丸宫修行法门层级类同，过程类同，即动以化精为层级之始，筑基成功为层级之终。而这元力海修行法门之无极，自然也是推论而得。”