第二百二十一章 纷纷雨竹翠森森（3 / 3）
说来也怪，当天晚上李温就生了怪病，身上长出了一个个的脓包，疼痛让他动弹不得。他请遍了京城的名医诊治，但都查不出什么毛病。这时候一个游方道士不请自来，“你这是中了噬心蛊。这种蛊出自苗疆，苗疆女子会将蛊虫种到男子体内，若男子违背誓言，便会受到反噬，噬心蚀骨。解铃还需系铃人，你只能找到下蛊之人，方可活命。”
李温听言，吃了一惊，他曾听张梅儿说过，她是苗疆人。他想起白日里张梅儿说的话，心里慌乱极了。次日一早，便套了马车，来到张梅儿的住处。
李温非但不悔改，还愤恨大骂道：“你是不是在我身上下蛊了？”
张梅儿满不在意到：“你还记得当年你临走之际，喝的那碗汤吗？汤里被我下了噬心蛊，倘若你背叛我，就会受到蛊虫反噬，怎样滋味不好受吧？”
李温没办法，妥协道：“我给你一千两，交出解药！”
张梅儿呵呵一笑，“你的肉我的蛊虫定会喜欢！噬心蛊没有解药，你违背了誓言，今天刚好满一年，一会儿你就会被体内的蛊虫一点点吃掉，生不如死！”李温听言还想辩解，可是肚子突然传来一阵刀割似的绞痛，不一会儿他整个人就化为一滩血水，尸骨无存。
张梅儿看着远方，喃喃自语：“多情自古空余恨，好梦由来最易醒。”
后来张梅儿搬离了此处，再无她的踪迹。
之前明哲等人遇见的同命蛊、忘忧蛊和情蛊，非邪蛊，亦非毒蛊。
同命蛊可以将两个毫不相干的人连在一起，若一方死去，不论相隔多远，另一方也会随之死去。
这种死亡看不出任何异样，宿主体内的蛊虫随之死去，不会留下任何痕迹，苗疆人称之老死。若此蛊种在心爱之人身上，两人从青丝到白发，生则同衾，死则同穴，一生一世一双人，故同命蛊还有一个名字——双生蛊。
同命蛊不似一般蛊虫，此蛊炼制过程极其复杂，稍有不慎，轻则前功尽弃，重则蛊虫反噬。同命蛊分为子母蛊，子蛊似蛊非蛊，来源于母蛊，母蛊须以心血为药引，辅以奇珍异草、剧毒之物，历经数载，方成一蛊。
在苗疆，知晓此蛊者甚多，但炼制此蛊者盖寡。先不说炼制此蛊所需的草药和毒物难觅其踪，单说持刀剜心的痛苦，不是一般人承受得住的。再说炼制此蛊，有很大几率失败，一旦蛊虫反噬，回天乏术。冒着生命危险，做一件几乎不可能成功的事，正常一点的人都不会犯傻，当然也有一些不正常的人，他们可能是痴迷于蛊术的疯子，也可能是为爱所困的痴儿，不论前者还是后者，一旦踏上这条路，再无回头的机会——母蛊以心血为药引，若途中炼蛊者遭遇不测，母蛊随之死去，子蛊随母蛊死去，反之母蛊死去，炼蛊者随之死去。
简而言之，蛊未成前，人死也好，蛊死也罢，两者的生死绑在一起。
情蛊是蛊术的一种，以血为引，使中蛊者死心塌地爱上施术者。
情蛊也是最难炼制的一种蛊虫。在苗疆之地，有多少蛊师想要炼成情蛊，但总是为山九仞，功亏一篑。其实不是那些人本事不到家，而是想要炼成情蛊，最后一步不在人，而在天！
忘忧蛊便是情蛊的前身。被下了忘忧蛊的人会忘记心中最重要之人，只要忘忧蛊还在体内，凡是与那人有关的所有新的记忆，也会被蛊虫蚕食殆尽。此蛊寿命极长，即使死在宿主体内，被抹掉的记忆也不会归还。但若中蛊之人能将那人彻底想起，忘忧蛊便会变为情蛊。同时，情蛊也是忘忧蛊唯一的解药。
忘忧蛊寄生体内，蚕食记忆的同时，也会汲取内力，并在体内留下毒素，长此以往，中蛊者便会觉得乏力软弱，日渐消瘦，若是修为尚浅者，撑不了多久，便会魂归九天。被下了忘忧蛊的人一般无药可解，这是因为忘忧蛊的唯一解药是情蛊，而情蛊的前身是忘忧蛊，此两者同出而异名，是谓玄之又玄，众妙之门。想要解蛊，关键不是靠外人，而是靠自己。只有想起那人的记忆，才能解蛊，否则便无药可救。这不是危言耸听，而是事实本就如此。忘忧蛊的解法很特殊，情蛊又很难炼成，据典籍记载，炼成情蛊的人寥寥无几，大多数情况都是绕不开忘忧蛊这关。
忘忧蛊以内力为食，通过源源不断获取他人的内力，维持自身生命体征，所以想要培养忘忧蛊这本就是件难事，需要有内功深厚的人，自愿种下忘忧蛊，忘忧蛊才能在其体内生长，否则忘忧蛊便会死于体内。蛊虫一旦死去，它蚕食的记忆也不会归回，那段记忆便会永远消失。
内功深厚者，无缘无故为何自愿种下蛊虫，这岂不是没事找事？内功薄弱者，根本承受不了蛊虫对内力的需求，若非有持续不断的内力输入，过不了几天，忘忧蛊便会死于体内。这也是为何忘忧蛊难以养成的原因。忘忧蛊很难养，情蛊更难养，准确地说，如果没有忘忧蛊何来的情蛊。
情蛊是蛊术最高的象征，在苗疆蛊术最高者被称为大祭师，是苗寨之中仅次于苗王的存在。洛玉君便是如今的大祭师，她的蛊术早已到了出神入化的地步，寨中无人可做她的对手，大祭师的位子理所当然是她的。洛玉君自视蛊术已到了出神入化的地步，寨中的机关也是她亲自参与设计的，就是这样的能人，也没能炼成情蛊，关键便是缺少受蛊体，也就是被下蛊者。不说忘忧蛊很难培养，须以内力培养，潜伏在体内，而且忘忧蛊不一定变为情蛊，其中有太多不可意料的因素，大部分的结果都是一样的——人身死，蛊虫亡。