第七章——拉穆（1 / 2）

当男孩在某一刻意识到自己父亲并不够好时，便开始对自己成为男人的这一天翘首以盼。

因为儿子总是对父亲抱有与生俱来的怨恨，这股怨恨会在成长过程中愈发强烈，最终转化为“想要取而代之”的野心，即使成为男人意味着距死亡更进一步。

在草原，男孩满十六岁当天只要在脖子挂上经屠夫祈福过的红布条，便可以去任意人家，牵一匹牲畜作为成年礼。马、羊、牛、狗，无论什么，只要你能驯服，它就属于你，主人家不能阻拦。

礼成后，男孩把布条留给下来作为信物，他在这一刻被正式认可成为草原男人，能够拥有属于自己的毡帐或是毡房，成家立室。

主人家则会把红布绑旗杆上挂三年，这既是遵循传统的凭证，也彰显主人的慷慨大方，同时还是财富的象征，在这三年内再有十六岁的男孩来牵牲畜，便可以此拒绝，这是草原千百年传下来的规矩。

不过并非所有的的孩子都能顺利得到自己想要的成年礼物。

一般，孩子的大人在其成年礼成后会给予主人家等价的谢礼，可能是一匹马、几张羔羊皮、甚至就单纯是一席有肉有酒的晚宴。

若家里没有大人，也无甚财务，主人家便会把健壮温顺的牲畜藏起来，留着性情暴烈和病残的刻意刁难、随便打发，这是人们应对规矩的手段。

毕竟牲畜在这里是人们吃穿用度的仰赖，祈福过的布条也不过是布条，没人愿意用一头牲畜去换一条无大用处的布。

草原与王朝近两百年的战争终于二十六年前，这究竟是真正的止战，还是短暂的偃旗息鼓，待休养生息后再来杀它个上百年，人们无暇去计较。

毕竟人世的艰难，在这难得的安稳中，也不过是换了一个方式施加于人。

在这尸横遍野的两百年面前，王朝与草原之前建立的一切辉煌都黯然失色，像是回到远古黑暗的时期。

不知道有多少人死在这里。

草原人、王朝人，活着时一样的皮肉骨血，死了变成一样的腐土蝇蛆、亡魂幽灵，人们会在乎，但最终也会忘记。

巨人即使死去，倒下的身躯也足以压垮山脉、阻断河川。

战争即使结束，留给人的创伤也不会轻易消弭。

为了弥合身心上的伤口，大多数与拉穆父亲同辈的人都选择去信奉什么，古代神明、原初萨满、雪山英灵等等，而且异常虔诚。

“万千神灵，端坐于高天之上。”拉穆自小听着这话长大，可他却没能在自己父亲这个虔诚的信徒的耳濡目染下，将自己的身心交给某位察拉宋的神灵，反而成为父亲眼中的“不敬神者”。

自拉穆记事起，孛萨尔齐时不时就要对着悬挂在察拉宋山上的某颗星星跪拜，要在正餐前后念叨“感谢神灵赐食”这样的话。

他小时候还觉得新奇有趣，会跟着父亲学，但很快这就让他厌烦无比。