第一百八十章：祖神过世后的四十多年（1 / 1）

祖神们过世后，东、西神族在历史的长河中继续安静的行进着。

在东方神族，自父羲神、女娲神离去后，没有什么太大的变化。

不过王子东杋开始亲近妹妹西樰，公主西樰也渐渐知道她哥哥在照顾“神兽山”的以令。

于是，西樰提出要去探望以令，梦慕不放心东杋带她过去，只得亲自陪她过去。

梦慕带西樰去“神兽山”时，其四女儿啸九也会要求同去，大抵是为了使自己显得同西樰一样有爱心吧。梦慕的四个女儿中，他最看好四女儿啸九，即以令的异卵双胞胎妹妹，平时他总会刻意培养西樰跟她的感情，但西樰偏偏不喜欢啸九，而想结识以令。

每次探望时，西樰会进去陪伴以令，她最喜欢跟以令牵着手玩耍，啸九一般不会进去，顶多是假惺惺在门口瞧瞧，她十分亲近她的母亲义肃，因此很讨厌以令。

梦慕一般也不会进入那间陋室，只是跟啸九一起等在石门外，他可能觉得无法面对三女儿以令吧，而且他本来也不喜欢她。

他们在等待的时候，啸九常常跟那两头神兽玩耍。

两头神兽自被去除“寄生花”后，更亲近以令了，每日都栖息在陋室的露台上。啸九很爱逗它们两个，有时候还会故意虐待几下，因为有梦慕在，它们也不敢反抗。

这时，以令已经没有任何异常了，可是义肃说她善长伪装，坚持不可放出，还声称要找鸿羡、后氏出来作证，梦慕索性懒得跟她争吵了，只是命她好好对待以令。

东方神族至此一片太平，可是，他们真的会一直相安无事吗？

而在西方神族，自卡俄神、倪可神离去后，发生了很大的变化，一片混乱。

乌拉一家子慢慢习惯了人间的生活，干脆将西方神族的管辖地迁到了“希奥亚神园”这座高山上。为了回报塔耳，在该娅的劝说下，乌拉同意将天堂、地狱划给塔耳管辖，但塔耳依旧得作为他们的臣子。

乌拉自当上西方神族的王后，性情日益粗暴乖张，变得骄傲自满，对该娅简直毫不体贴，甚至连一点儿的尊重都没了，此外他喜欢独揽大权，而且特别放纵自己。

该娅对他从越来越厌恶，到最后实在无法忍受，遂教唆儿女们站起来一起反叛他。

后来，在该娅和其子嗣们的设计下，乌拉最后死于过度放纵，由于他在人间的所做所为荒唐至极，死后被消亡了。当然，这也离不开塔耳对该娅的默默支持。

随后在该娅的要求下，她最满意的儿子克思继任了西方神族的王，克思的妻子瑞力成了西方帝后。克思为人阴险狡诈，成为王之后，日渐狂妄，变得残暴无度。

塔耳此时与克思完全相反，他低调极了，老老实实的管理天堂和地狱，还命“寄生花”们如无他的命令，只能躲起来休养生息，大抵是害怕圣神族归来吧。

该娅暂时退出了神族的管理，带着部分儿孙过上了她的隐居生活。

西方神族到此一片混乱，难道，他们只能就这样走向没落吗？

时间一天一天的飞逝，转眼间，四十年过去了，这时，到了一万七千多年前的往后六十几年。