第二十章 尚丰的条件（2 / 2）

哦？这是在考量自己的施政手段吗，李宗藩有些惊讶的看着琉球国王尚丰，居然这么轻易的就要放弃自家数百年的王冠，不知道尚氏历代先祖会不会气的从坟墓中爬出来。

如果他没记错，这位尚丰国王当年可是被送往萨摩藩做人质，然后很快又被萨摩藩送回琉球，今年能够顺利继位，和萨摩藩的大力支持分不开关系，历史上就是在尚丰统治期间，琉球国彻底沦为了萨摩藩的附庸，丧失了自主权。

哼，有意思。

“喂喂，那两位叽里咕噜谈了半天，到底在打什么哑谜？”

坤上乾下打开了游戏中的录像功能，本来想看看东海帝王的王八之气，没想到录了半天都是在那里说些空话套话。

“呵，还能说什么，尚丰想忽悠东海帝皇替他守卫海疆，东海帝皇想通过大义的名分占领琉球岛，双方互相试探呢。”

极光明显是一个老油条，三言两句就听明白了这两位npc的想法。

“你为什么这么熟练的就能知道他们的想法？”

年轻的坤上乾下自然不耐烦npc之间的含沙射影，而年纪更大一些的极光则兴致勃勃的看着这些npc勾心斗角。

李宗藩虽然是一个海寇，但似乎非常注重大义，不想直接粗暴的占领琉球，而是希望将琉球国王当一面招牌竖起来，琉球国王这边则一方面想要保存王室，一方面希望李宗藩能够好好对待琉球民众。

也许十几年前琉球王室还想着能够赶走萨摩藩，继续统治琉球，可这十几年的压榨剥削，已经将琉球王室那些不切实际的幻想给彻底打消，这让李宗藩的吞并之路顺畅了很多。

因此双方在在根本利益上没有太大的冲突，保留王室也许不行，但将琉球王室转变成琉球神道教的世袭统理，这种换汤不换药的方式，倒是可以。

至于普通民众，李宗藩自然会好好对待，只有吃饱的人，才能被压榨出更多的剩余价值，资本主义终究要比封建残余来的先进。

“首里城内郭依旧留给大王，作为琉球神道教的祭祀场所以及统理一家的居住场所，神道教统理一职世袭罔替，皆为尚氏一脉，每年拨款三万两白银，作为内郭维护费用。”

除了固定的三万两白银外，在内郭参拜、祭祀等宗教收入，都交由尚氏，不征收赋税。

条件不算优厚，可尚丰已经非常满意，能够保留下先祖遗留的内郭已经是意外之喜，何况还有琉球神道教的统理一职，这就相当于大明龙虎山天师府的张氏一脉，可以说是是放弃权力后，保持荣华富贵的最好方式。

“如此就多谢义士了，不知义士准备自立为王，还是向大明讨要册封。”

“太麻烦了，大王还是称呼我为李宗藩船长就好，短时间内，琉球国的一切政令还需要大王签发，我这边得低调点。”

一个海寇霸占了大明的朝贡国，这说出去，不是赤裸裸的打我明爹的脸吗，不行，不能这样，李宗藩还想靠着大明赚钱呢，怎么能这样做呢，好歹等他的海军能够截断运河再和大明，亦或者大清撕破脸不迟。

狼子野心了属于是。