第一百零八章 焰火中的进攻（1 / 5）

巨……啪！！！

巨……啪！！！

……

寒食节的庆典在夜晚的烟花中完美的落幕。

临潢府是契丹文化经济中心，相对其他地方，生活确实富足不少。但是这些年耶律必摄、耶律屋质都在于中原做军备竞争。

相比中原的地大物博，还有罗幼度这个外挂支持，契丹在军备竞争道路上的付出远比中原要多得多。

即便是临潢府的百姓，他们的生活负担也是很重，很少有游玩的机会。

但这一次的寒食节，罗幼度却给他们带来了一个难忘的节日庆典。

从太阳升起时的祭祀孔子开始，临潢府的汉城就洋溢着节日的喜庆。

军中的伙夫客串着街边的商贩，他们用军中的食材制作成中原的美食在大街上售卖。

寒食节，寒食寒食顾名思义就是禁烟火，只吃冷食的意思。

这一点契丹做不到，但中原寒食延续了千年，各种美味的寒食不胜枚举。

饱肚子的食物有寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭、饧、凉粉、凉面，菜食有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤、凉糕，饮料有春酒、新茶、清泉甘水丰富多彩，还有很深的寓意。

比如蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，必定富”之说，意为企盼民富国强；子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高风亮节的典故……

因寒食节将至，后勤送来的辎重里有类似的食材，至于蛇兔之类的食物，草原上一点也不缺，让生活在契丹的汉人，真真正正的品尝到家乡的美食。

除此之外，有让人血脉喷张的马球比赛，精彩刺激的足球比赛，还有杂技表演，以及诗词盛会。

契丹的文化发展早年并不会逊于后周，大量汉文书籍的翻译，将中原人民的科学技术、文学、史学成就等介绍到了草原地区。耶律阿保机崇拜孔子，先后于上京建国子监，府、州、县设学，以传授儒家学说，又建立孔子庙，供儒家学子祭祀，养士与科举取士，甚至超过重武轻文的后周。

他们的作品有诗、词、歌、赋、文、章奏、书简等各种体裁，有述怀、戒喻、讽谏、叙事等各种题材。诗词既有气势磅礴之句，也有清新优美之词，有着自己特殊的风格。

不过自从罗幼度当上中原皇帝以后，一改重武轻文的政策，还忽悠起了李煜这样的词堂帝王常住中原，令得中原文风盖过了蜀地、江南。

在罗幼度有意引导之下，中原的诗词风气并非江南、巴蜀的那种柔美婉约，而是偏向“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”、“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”这类激昂的诗词。