第四十五章 丹田藏神、纳灵（气）（1 / 4）

生灵的进化，一直都是质变的过程。

随着生灵身体细胞不断地进化，体内“精”与“神”的上限自然就会提高。

所谓“上限”是指：只要生命继续，生灵便会消耗“精”与“神”。

而补充食物、睡觉，便是恢复“精”与“神”，体内储存的“精”与“神”越多，那么则是上限越高。

上限越高，说明生灵进化的越彻底。

武者期，精的提升体现于身体机能，具现于人体的力量、速度、耐力。

它质变程度的标准很复杂，但武者引灵气入体、吃灵果、炼化丹药，便是让它质变的过程，也就是说，不管武者亦或是修仙者，精气神质变的方向都是灵气。

气：武者丹田纳气并不是元气或者真气，而是灵气。真气本就是元气和灵气结合而成，气海的真气越是浑厚，品质越高，丹田纳气（灵的速度就越快。

它的质变武者很难做到。

血脉者的灵力施展的术法较强，正是因为血脉者的元气能让“灵气”质变。

如果说普通血脉者丹田纳灵，是纳天地间最普通的灵气。而血脉者则是纳质变过的灵气，更有助于开辟灵海。

随着武者不断进化，丹田纳灵的速度也会变快。

神：它的上限，武者可以通过感知周身的灵气范围辨别：感知周身灵气范围越广，说明其上限就越高。

它的质变，在武者期体现于生灵的空间想象力、记忆力。另外，若是质变到一定的程度，会获得一心二用的能力。

叶羽、叶蓁能内视“精”与“神”的数天后，他们便能内视丹田微微发光。

而武者能内视丹田发光，则表示丹田开始藏神、纳灵（气。

当然，丹田中的“精”与“神”会随着武者的进化时刻变化，毕竟随着武者不断进化，“精”与“神”一直在质变。

武者欲要开辟灵海，则需要丹田之内的“精”、“神”、“气”质变、量变到一定程度，或者说满足丹田的要求。

到那时，武者丹田内的精气神会合一，融于丹田“组织”形成一道“禁制”。

丹田从此化为灵海，可以修炼仙功妙法。

灵海形成之时，丹田之垢会被排出。而当丹田开始藏神纳气之后，不论身体的垢多还是少，垢都会随“灵”进入丹田。