第264章 春蛰城神农祭（六）（3 / 4）

复位。

等曹高复位完毕，高台下五个祭祀方阵中捧着麦的青衣老者缓步走上高台，把玉盘放在石桌的东面，也就是从他眼前看去，石桌的最前面，然后跟曹高一样，缓步倒退三步，行起了三跪九叩之礼。之后，缓步倒退着走下高台。

虽然是个老者，不过他跟曹高一样，倒退得很稳，顺利地走回了原位。

第二个走上高台的老者是那个捧着黍的红衣老者，只不过，他把玉盘放在了石桌的南面，也就是从他眼前看去石桌的左边，然后缓步倒退三步，行起了三跪九叩之礼。随后，缓步倒退走下高台。

第三个走上高台的是那个捧着稻的白衣老者，他的做法跟之前的人一样，区别只是他把玉盘放在了石桌的西方，也就是从他眼前看去，石桌的前方。并且在行了三跪九叩之礼后复位。

第四个走上高台的是那个捧着菽的黑衣老者，他把玉盘放在了石桌的北方，也就是从他眼前看去，石桌的右边。并且在行了三跪九叩之礼后复位。

最后一个走上高台的是那个捧着稷的黄衣老者，他把玉盘放在了石桌的正中间。并且在行了三跪九叩之礼后复位。

在五谷按各自的方位摆放好之后，高台上的程统一改之前悠长的音调，换成了富含韵味的声音高声道。

太古之世，兆黎初载，但知渔猎，不谙农耕，疫疠肆虐，民不聊生。我祖神农，夙兴夜寐，剁木为耜，揉木为耒，陶冶斤斧，为鉏为耨，耒耨之利，以教天下。亲辟草莽，导民播耕；治麻为布，教民御寒；顺天时而勤人力，兴地利以丰五谷，万民生息以时，老弱饱暖无忧。又作五弦之琴，正为雅音，修德蓄仁，以畅风俗，文明教化，荒蛮来归。尔后遍尝百草，察实咸苦之味；用为医药，祛除灾病之苦。不幸遇毒身亡，崩葬茶树之下。嗟夫！我祖何辜，履艰蹈险，为民造福，死而后己。大仁硕德，铸我五行魂魄，传我五行子孙。垂万世之表率，系五洲以同心。佑吾春蛰城四周，五谷丰登；佑吾民众，百病不侵。寓陈薄奠，用表孝诚。呜呼哀哉！尚飨。

这五洲，指的是西金洲，北水洲，东木洲，南火洲以及中土洲。

停顿了十息之后，程统高声喊道：“行三拜之礼。”

于是所有人都对着神农雕像拜了三拜。

至此，初献完毕。

“行亚献之礼。”程统高声喊道。

这时候，作为亚献官的那个老者从捧爵者手中接过一爵酒，走上高台，然后把这爵酒放在石桌上，接着，退后三步行三跪九叩之礼。

复位。

接着，高台下那个青衣祭祀方阵中手捧犬头的青衣老者走上高台，把玉盘放在放麦的玉盘旁边，然后行三跪九叩，最后缓步倒退走下高台复位。

第二个是红色方阵手捧羊头的红衣老者，他把玉盘放在了放黍的玉盘旁边。

第三个是白色方阵手捧鸡头的白衣老者，他把玉盘放在了放稻的玉盘旁边。