第十七章 乐器！灵魂的交流（1 / 3）

俗话说五年笛子十年萧，一把二胡拉断腰。

横吹箫竖吹笛，从构造和制作难度上看去，萧一般是六到八孔，而笛子一般为六孔，二者在吹奏上技巧运用都有些许差异。

中国传统音乐中常用的横吹木管乐器之一，竹笛出现的远远比萧要早。

二者音质不同，笛子声音清脆悦耳，让人不由高歌一曲。

而萧的声音低沉幽扬委婉，优雅而又不失胸怀，它能让人修身养性。

萧的声音细腻丰富，寄托着宁静致远的情怀，从古人到今人无不为它沉迷，许它为知音，多少文人骚客陶醉其中。

东坡先生恰当而又文雅的抒怀了，对它的喜爱，“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”

甄自修想到这，他拿起了身旁的竹子，先打空内部，接着拿起刀在上面钻着孔。

不一会两只八孔竹箫便出来了，仔细看了看开始慢慢打磨了起来。

相比之下古人也比我们，更加的会享受生活，在后世出土的贾湖骨笛，它穿越九千年的时空出现在民众面前，当骨笛演奏出幽扬清凉的声音，听众仿佛梦回到刀耕火种的时代，那一刻两代不同的人，仿佛成为彼此的知音。

大海依旧处于往日的波涛中，此时一道声音，仿佛划过寂静的天地，沉闷的声音慢慢传出，姒目几人停下手中的动作，听着清幽的箫声慢慢回荡在天地间。

一曲终了，众人依旧沉迷其中。

“这是谁写的曲子叫什么？”姒目睁开眼问道。

“目伯，曲名《梅花三弄》！”

“人生不经历大起大浮，亦非高尚之士万难作出此曲。”

“它的作者名恒伊，是我国名士。”

姒目闻言在旁感叹道：“此等人物，真想与他畅聊一番。”

看着坐在一旁感叹的姒目，甄自修不由暗自腹诽道：“晋朝的人物，您想跟他畅聊，那不成关公战秦琼，都乱套了。”

而旁边的姒名也在不停的感叹，甄自修望了望他：“你小子，装什么文化人。”