第二百六十二章 武则天金简，大劫将至（5 / 8）
林尘的判断也有别的原因，从他获得的信息看，弄金简的时候，武则天正好身体有恙，联系上下文看，他觉得除罪应该指的是疾病。
古代的字的用法和现在不一样，同一个字往往有着别的意思。
用罪代表病，没有问题。
……
燕京考古聊天群。
林尘的直播聊天群里面不少人都在实时交流。
林尘的观点顿时引起了他们的讨论。
“林尘说金简上的那句话指的不是罪，你们怎么看？”
“武则天的性格的确很自我，但以这一点来说，她不会后悔，还是有些太牵强了。”
“我倒觉得他说的没错，你们看前面的文字，乞三官九府，那是一种道家治病驱邪的传统和祈福方式，从字面来说，后面很有可能是指的是病。”
“你说的完全是推测，你怎么知道，当时是武则天身体出问题了？古代觉得人体的病症和邪祟有关，说是罪孽也解释得通吧！”
“若是武则天后悔了，不应该写罪己书么？”
……
群里众人关于金简的内容的争议很大，有人支持王建斌，有人支持林尘，两伙人谁也说服不了谁。
不仅是他，各地的考古聊天群都在讨论武则天金简的内容。
武则天虽然在嵩山封禅过，但投金简的事情，却没有相关的文献记载。
这份金简的出现，对于武则天生平的考证，有着很重大的意义。
林尘和王建斌两人意见的分歧，可以说是考古界对武则天晚年的一些举措的争议的缩影。
……
水坝。
表达自己的观点之后，林尘并未和王建斌就金简上内容的事情多作争执。
他和王建斌都不是考古界的人，武则天到底是怎么想的，对于他们两个而言没有太大的意义。