第二十六章 酒局吐真言（1 / 2）

这时吃烤肉，比起后世也差不到哪里去。绝大部分该有的调味料这个时候也都已经有了，比如酱油、比如醋，比如盐。当然这个时候醋还不叫醋，叫酢。酱油也不是后世的那种酱油，而是分为肉酱和清酱两种，肉酱是用鲜肉腌制成的，清酱是用从腌豆子里提取的。但是味道都差不离。胡一飞唯一遗憾的是，这个时候还没有辣椒和孜然，靠着姜蒜花椒来提味，到底是缺了些什么。

灵魂，嗯，胡一飞想，没有孜然和辣椒，缺了烤肉的灵魂。

酒过一巡，胡一飞一边怀念着后世的烤肉、啤酒和花生，一边专注到这次的酒局目的中来，笑着对哀章说：“哀章先生，明日我等就要随先生启程去太学了。久闻先生无论在蜀中还是在太学，都是风华绝代之人。我等不光今日随先生同往太学，来日也定当效仿先生，精进学习，望有所成。”

一番话说的哀章喜笑颜开，连道不敢当。

胡一飞趁势道：“先生可好给我们讲讲太学，说说京城？”

哀章说道：“各位学弟到了太学，也自然会了解到关于太学和京城的事情。但是今天既然一飞学弟提起来，我就简单说说。上古时期，就有太学，当时的太学，不仅仅是做学问的地方，也是布政、祭祀的地方，明堂、太庙、太学、灵台都是一体。我朝孝武皇帝时，采纳大儒董仲舒的建议，设立太学。最初太学中只设五经博士，讲授儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，那时只有太学生五十人，后来逐步增加到三千人，课程也多了起来，《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》，等等课程，这些都有。现在，摄皇帝陛下把太学生增至一万，新修建了明堂、辟雍、灵台，意图恢复上古盛景，这是千年内的大盛事。”

“好！”按照后世的习惯，领导发言到精彩的地方就要鼓掌。胡一飞喊了一声好，立刻就带头鼓掌，一边鼓掌，还一边四下转头示意其他人也一起鼓掌。这时鼓掌还不是会议上的常规礼仪，也只是私下交谈中情绪上来时候表达心情的动作。陈、胡两家兄弟虽然不太能搞清楚状况，但是既然当大哥的都示意了，不跟着也不对，也就开始噼里啪啦的鼓起来。胡一飞一看只有五个人，觉得不太热烈，就给其他仆人也递眼色。那些仆人倒都是机灵鬼，不论胡家还是陈家的，一看胡一飞示意过来，再加上自己家小主人们都开始鼓掌了，也跟着啪啦啪啦的卖力鼓起来。一时间气氛异常热烈。

哀章是第一次面对这种热烈场面，加上喝了点酒，一开始没搞明白什么状况，但是这种热情的欢迎性掌声持续不断、经久不息，加上胡一飞脸上洋溢着“你就是最棒的，我们都爱你呦”那种表情，任何一个时代的傻子也能明白怎么回事了，不禁飘飘然起来。

等到掌声息了，哀章继续开讲，而且比前面讲的更加声情并茂：“要说太学的建设，就不能不提两位当朝元老，太傅王舜大人和京兆尹刘秀大人。”

胡一飞一听“刘秀”，这名字熟悉，应该是东汉的开国皇帝，后来的汉光武帝，但是又感觉不太对，没听说过刘秀原来做过京城市长啊，于是不禁竖起耳朵仔细听起来。

哀章继续说：“王舜大人是摄皇帝陛下的堂弟，深受陛下信任。刘秀是宗室之后，原名刘歆，前两年向皇帝上书时改了名字，是当世经学大家，特别是擅长《诗经》、《尚书》。这两位大人与摄皇帝陛下一样都是我朝四辅，他们合力推动太学建设，共同修订了典章礼制，这才有了现在的规模。”

胡一飞一听才知道，原来这刘秀不是那个光武帝刘秀，而是刘歆，只是听哀章说这人也擅长《尚书》，自然感兴趣，说：“刘大人也擅长《尚书》啊？”

哀章一听，就知道胡一飞是在拿刘歆和弘农杨家作比较，说：“刘大人研究的是古文尚书，杨公研究的是今文尚书，两家不一样。”