第二十五章 杂谈之超度（1 / 3）

有关超度的话题，也是我长久以来想单独列出来写点东西的。

我知道，就是我写了，很多人未必能接受，只会认为我多此一举，狗拿耗子等等吧

你的想法，我永远猜不透。我只能做我一点点多此一举也好，写给愿意看，愿意听的朋友，当消遣我也不介意。

是不是有很多人都认为超度是简单的事情，做一场，几场法事，然后死者就能升天，或者到什么地方享福，或者说的当菩萨了？

首先，我反复说的，就是我们中华传统文化，就没有不劳无获的神仙。神仙都要靠自己长年累月，长久地修行的。当然这里就有一个历史问题，就是皇帝祭天。本来皇帝祭天，实际是祭祖先，向上天神明祷告，祈求一年风调雨顺，帝业的稳固等等。

这个传统一直到宋朝，才有真正的封神，就是把天庭，谁是真正的老大给定下来，也惟有这么一个皇帝这么做过。这就是玉皇大帝的由来。在这个皇帝以前，在宋朝以前，只要是祭天，都是各个皇帝纪念各自认定的天。

但是这个宋朝皇帝之后，大家，尤其民间就把玉皇大帝给认定了。

所以《封神榜》里的所谓封神，并不是大周朝和姜子牙的事情。不过是周武王登基之后也祭天而已，告慰先祖。

在民间来说，其实百姓也有自己的一套东西，所以民间的一些传说，就是某些神仙的来历，比如关公，比如钟馗，比如很多很多的传说。

当然我要说的不是神仙，而是神仙文化，道教文化，佛教文化既然已经形成了，并且跟民间信仰已经融合在一起了，那就要说到一些问题。

这个问题，就是超度的问题。

在说超度以前，又要说一个很重要的问题。那就是从神仙文化，从道教文化，从佛教文化，不包括其他文化。但是中华五千年的历史来说，历史的好人，为百姓做过贡献，造福一方的，刚正不阿的，大忠，大义，大仁等等的真实历史人物，老百姓都会记住，铭记在心，一直还会纪念下去；而那些奸臣，奸佞小人，害死忠臣的坏人，昏庸的国君，在百姓饱受沉重的赋税，徭役，战火的国君或者叛军，并没有造福百姓的人，百姓只会唾骂，痛恨，憎恨，记恨他们到永远。

我要说的是因果。

虽然诸子百家，儒家文化等，并不提因果的问题，但是现实中的法度，律法，百姓的口碑都是要歌颂有德，有仁义的人物，比如忠臣，比如为百姓做出过功绩，做过好事的，哪怕是跟其他人争夺过帝位的，只要造福过一方的。在人间犯了王法，那就是因果，要伏法。

前面也提过，就是从来就没有什么靠道士，道长，和尚，大师做场法师，可以消除因果，想去天上当神仙就去，想去佛土当菩萨就去。

或许人根本就不信，更加有人错误地以为一切不过是人自己的幻想罢了。

你要是这么想，就已经触犯了天条。