第七百六十章 水有多深？【八百二十四】（1 / 1）

我为什么反复要说历史，要从历史的角度，要从朝代，首领，王，帝王，皇帝，统治阶级，统治制度的角度来解读？

第一，不可否认吧？历史，其实就是朝代，首领，王，帝王，皇帝，统治阶级，统治制度，一个大方向，从三皇五帝到清朝，始终没变。这不是编造出来的吧？这是历史吧？

第二，正是历史就是朝代，统治，帝王统治，正统，尤其我不说三皇开始，而说h帝开始，就是一个统一的整个国家的概念，h帝开始，实际就是朝代的奠基，为了朝代做试探，实践。那正是以王，首领为中心的，各个阶层，从中心向外的层次分明的阶级制度，逐步形成的过程。自然不可能王，就是一种称呼，下面所有人都是平等的。那是不可能的。

第三，正是，尤其是进入朝代，夏朝开始，这种帝王为首的，阶梯式，层次分明，逐级递减的统治制度，而且着重点恰恰又在统治阶级内部的等级关系，l益分配包括官职，q限。兵q，领地，享有的特q，以及三公以下的裙带关系，后宫的裙带关系等等等等。这种制度从夏朝到清朝，一天比一天严重。

第四，正是经历了两个朝代的实践，那么，尤其是两大特征。一个特征，贵族，特q阶层内部，越发不安分。当然不在满足领地，特q等，而是野心膨胀，都想当帝王。所以经历了夏朝，商朝，周朝以及后来，必然。这是必然。就首先贵族，特q，有兵q者。有s力者，当然包括了帝王的儿孙们，眷属们，亲戚们首先是不安分的。那下面的人同样是不安分的。所以夏朝，商朝还能比较稳定，统治的时间比较长一点。到了周朝，当然了我说问题本身就是出在姬家自己身上。不是说周朝不会灭亡，而是不会不到三百年就出现一次重大的变故，变数。另外一个特征，就是我反复说的以帝王为首，层次分明的统治制度，由于帝王，统治阶级，贵族等等只顾自己享乐，而无视人民，百姓，地位低下者的苦难，困难，给他们她们沉重的负担。那再加上自然灾害等因素，因此人民，百姓，地位低下者，迟早，而且是必然的，会起来反抗，起义。

第五，我强调帝王为首的层次分明的统治制度，等级制度的深意就是，无论是从三皇五帝流传下来的所谓纯正血统的贵族，特q者当然都是他们自封的，还是农民起义，从底层上位最后成功的帝王们，从三皇五帝到清朝，任何一个帝王，帝王统治下的朝代，制度，又真正对人民，百姓，地位低下者仁慈，仁z的吗？肯定有人搬出来谁谁谁，哪一个年代，《史记》，历史书，古人文人等等的文章，对吧？事实上，那都是可以改编，都是经过改编过的。都是因为统治制度，没有，本身历史都是统治阶级的一部分的文人，官员记录，写的文章等等。他们无论是为了自己保住位子，l益？还是被迫，或者主动维护帝王统治正统而弄虚作假，粉饰太平而已。帝王统治，从来不会真的对人民，百姓，地位低下者仁慈。这是帝王统治制度的真相。

正如我用几件事来说明，你可能就能明白了。

第一件，我们就先说周朝。大家听到的，理解的都是周朝好，文化，礼仪，废除奴隶制。不是很好很好，好到不能再好了，对吗？那么，我前面就说了。姬发收服的奴隶大军牧野之战，几十万人呢。所谓废除奴隶制，是不是单单指这几十万人？历史根本就没记载，牧野之战后，这几十万人怎么样了？去哪里了？结局又怎么样了？没有记载。下面一个，建立周朝后，我说表面不再有奴隶制度了。但是礼，乐等制度背后，可是有一条一条，无数条不遵守，违反的话，那都有非常严厉的惩罚的。那可比夏朝，商朝的刑罚还要残酷不止多少倍呢。刑罚的背后，不一定全部砍头，杀死，也有降低身份改变一下名称，不称呼奴隶，而实际就是奴隶的比如苦役？！就是跟奴隶一样的牲口没有俸禄，只有上工，干活的时间，短暂的吃饭，方便的时间，短暂的睡觉时间。除此以外，就是无论刮风下雨，身体生病，哪怕就是马上要挂了，还要继续当工具，当苦力，当奴隶等等。这正是这个原因，实际从周朝建立开始，农民起义人民，百姓，地位低下者等的意识开始觉醒了。而不是等到，因为秦国的残暴，所以有了农民起义。再有一个，周朝，实际第一吹牛皮的朝代。正是表面上把商朝贬低的一无是处，而实际周朝干的帝王，统治阶级享乐，压迫人民，百姓，沉重的负担等等，比商朝还要严重，厉害。就单单礼，乐等等背后的乐器冶炼，制造，酒杯，肉，食物等等。说商朝浪费，奢靡大量花钱，祭祀y祀等，实际周朝在这方面，开销，对人民，百姓，地位低下者造成的负担，远远厉害得多。这也是造成周朝的衰败的一个原因。l益分配是最大最终问题，诸侯野心膨胀是触发点。周王朝，姬家统治手段偏离了帝王等级制度的正统不光统治阶级内部的l益，q力的不均，又用礼，乐等所谓的制度造成了部落，地方s力的裂痕。那就是本身就在破坏帝王统治的传统，破坏从h帝开始的联盟联姻制度，而去瞎胡搞，瞎编尤其是姬家祖先是神的鬼话。明明是通过偷鸡的方法，也是联合，或者叫耍阴谋诡计，勾结诸侯，造成各地诸侯造反，混l，商朝无暇顾及的情况下，偷袭得逞而已。而不是人类先祖，姬家先祖安排了商朝的灭亡，所以周朝的统治天经地义？那就是胡扯淡。

第二件，从文物，帝陵，历史当中的物件等角度来说。现在的人看文物，帝陵，贵族，诸侯墓里发现，取出来的东西，都是羡慕。都是看重金钱，历史价值，什么考证之类。真有多少人，真正关心过，有多少人，因为制作这些东西当然历史上不止这些东西，在当时，供帝王，贵族，统治阶级享乐，玩乐的青铜器，玉器，文物，乐器，包括建筑，帝陵，墓穴等有多少人付出了鲜血，生命的代价？又有多少人，因为这些东西而死？没人关心。周朝因为礼，乐等制作的鼎，乐器，帝王，贵族，特q阶级们身上的衣物，配饰，酒杯，家具，享乐的器皿等等，那不比商朝的少，只比商朝的多。