第七百六十八章 水有多深？【八百三十二】（1 / 1）

注意哦，我前章节说的统治，阶级等，它是有历史根源的。

但是并不是想表达存在即合理。

更加不是替统治，阶级辩护的意思。

首先，这是自然科学。什么自然科学呢？那就是，不说整个宇宙，也不说整个太阳系，更不说什么神话故事，或者宗教解说。这个地球，就是活生生的自然环境。这个自然环境，就是所有生命，包含了动物，植物，人类，一切在地球上存在的生命体，形态等所必须面对的活生生的自然环境。现在社会，正是由于人的数量，能力等可以不用惧怕动物，猛兽等。这是一个现实条件。但是在远古时代，先别说人类最早时期。就说动物。肉食动物，也并不是绝对的王者。作为成年的独立个体，还有一个现实条件，就是其它猛禽，肉食，掠食动物的个头，力量，数量是否能对这个独立个体肉食动物构成威胁？还有即使体型小，但是数量是成年独立个体的好多倍，那也是有一定的危险自我保护，反而成为其它肉食动物的食物。更何况它还有幼崽，可能会受到其它猛禽，肉食，掠食动物的猎食，觅食。肉食动物尚且如此，毕竟动物有翅膀，有毒液，有利爪，有坚硬的皮肤护甲等等。而作为人，即使像类人猿，最早期，有什么？即使有，肯定没有猛兽，猛禽的利爪厉害，对吧？所以，重点在哪里？动物猛兽等，都能自然形成聚集，群居的特点。那么人类，最早的形态，必然是要符合自然规律，怎么样？群居，族群。这就是自然科学，规律。也可以说实践，学习等一个过程。这是自然科学。

其次，我说，所有群居的，都有一个共性，这个其实并不是王。只是现代人给了一个名称：王，而已。这个是首领，领头的等等。而且这个并不是统治的意思，也不是绝对的对整个群的统治，支配q。虽然很多无论哪一个方面的解说，貌似族群动物里是有等级的。我的理解，跟人类社会的等级制度那是完全两码事。也并不代表所有族群里的动物都臣服，听命于这个首领，领头的意思。而这个又体现在肉食动物当中，最为突出。也就是肉食性群居动物的首领，领头，它能招呼族群，发号施令。注意，，这个发号施令这里排除蚂蚁，蜜蜂等群体，必须体现在首领，领头，并不是坐镇，指挥族群进攻，撤退。而是它也要冲锋，甚至是带头冲锋，最凶猛，最勇敢的哪一个。而且我用战斗，战术这个词语来形容。也就是它能带领团队，族群，至少，不能说百分之百都能成功吧？至少有很多次成功，捕猎成功，让群体都能吃上食物肉。所以，才能赢得族群的尊重，听命。否则，即使个头再大，光会发号施令。进攻时躲在后面。成功捕获了，就来抢食，甚至吃独食的，吃最多的，那么即使一时能成为族群的首领，领头，长久了，必然会被族群成年，强壮，哪怕是不够强壮，但是数量多，且勇猛，凶猛进攻的话。它必然是被打败。而且很可能被赶出族群。

第三，群居，族群，从来就没有世袭的说法。也就是从来就没有一个首领，头领年老了，或者由于身体等原因，然后让自己的子女来继承这个首领，头领的位子的说法，自然界，动物界，这本身就是自然科学，规律。从来就没有这么一回事。我前面就说了，所谓的首领，头领，领头，都是凭借个人能力，而且是赢得了族群的认可不是几个特q阶层哦，而是整个族群的认可。而且也不是那种被解说的等级，阶级之分。

第四，这同样是自然科学，规律。就是当首领，头领，看似风光，好像有特q配偶的问题。然而，为什么说自然是残酷的？那可不是单单说自然环境，气候，其它族群，肉食，猛禽的虎视眈眈，还有来自族群内部。因为祝群里并不是只有一个雄性，成年的。还有许许多多的，强壮的，成年的。它们也想挑战首领，头领，领头，也想独享只有首领，头领，领头才有的特q，那领地，好位置等等。电视机里，因为某些需要和谐的原因，所以很多镜头是被处理，裁剪过的。而真实，现实，动物，野生世界里，可不是动物园。那即便是首领，头领，也有可能在位的时候，被同族，同群的动物给打败，杀死，甚至吃掉。当然还包括由于年老，受伤，疾病，突然死亡等等主要指肉食动物。

所以，看明白了吗？

人类的历史，当中，比如我说朝代的更迭？王的争夺？那就是自然科学，规律，动物法则。一点不可笑。因为就有可以参照的参数摆在那里。因为人，就是来自自然。因为人就是自然的一员。同时人也是自然的一个类别，而且是属于肉食，群居下的一个类别。

所以，这朝代的更迭，王q的争夺是自然科学，是无法避免的。

并不是一个好的王，好的大臣什么辅佐，然后夜观天象，或者是逆天改命什么的狗屁，胡扯理论，或者宗教观点，就可以让一个朝代长久，或者可以停止王q的争夺。

那都不是符合自然规律，自然科学的事实。

而且我前面又说，人类同样是群居，进化，实践等，才有了人类社会，尤其是h帝开始的联合，联盟，统一的大部落，

但是重点不在这里，而是你看，我又要提司马迁《史记》里提到的五帝的顺序，基本都是h帝的后人。

这个其实就是世袭制度，这已经背离了自然规律，科学，背离了动物，肉食动物当中首领，头领，领头的产生的一个规律。这是第一点。

第二点，王的制度下，必然会形成第二层关系，特q阶层这就是统治，朝代的意识萌芽，开始。也就是从h帝开始，实际就是朝代的开始，就是统治的开始，就是有统治阶级的开始。

第三点，即使人类看似脱离了自然，脱离了动物，脱离了自然规律。即使是改变了群居，肉食动物首领的产生规律，可是人，始终逃不过自然规律。正是自然，动物的首领的自然规律是不可变更的因素。因此，注定了人类社会，尤其是朝代，王，统治，统治阶级，那也是长久不了的对某些特定的人，阶层来说。所以有那么多的朝代，根本原因就在这里。这是自然科学，规律。

第四点，正是人类社会，或者该叫王，帝王的几次变革，改变，严重破坏了自然科学，规律，因此越往后的朝代，都无法很长久这里既有王的长生，也有q力分配，还有l益分配，还有过度压迫，剥削等等问题。

所以，重点是三皇五帝时期的首领，或者单单h帝开始的时代，那本身就是破坏了自然规律，科学不过，重点在于，至少王，不管是否有特q阶层，那部落的每一个人，至少能保证食物，饮食。至少绝大部分的人都能拥护王，这个重要因素。而且跟其他部落的联盟，通婚，l益共享等因素，所以五帝基本都是h帝后人。虽然大禹建立夏朝，汤建立了商朝。但是我说大联盟，通婚，l益共享当然不是指所有人，即使是奴隶制度，但是大局是比较稳定的。这个就是夏朝，商朝比较稳定，长久的根本原因。但是这个从周朝建立，联盟通婚被破坏。q力分配，l益分配被破坏。开始胡扯人神文化破坏了图腾，部落文化。这两点其实并不是愚昧落后，恰恰是自然规律，科学。而我又说，周朝并不是因为天子想法的大胆，那就是否认，否定自然规律，科学，所创造出来的人神文化，就是另外一种形式的统治制度。因此不稳定，快速衰亡，那是必然。而重点是后朝代，没有一个是反思周朝的错误，恰恰都是学周朝。所以后朝代，没有一个能突破三百年的魔咒。这不是神罚。

这就是破坏传统，破坏自然科学，规律的必然结果。