第八百二十三章 水有多深？【八百八十七】（1 / 1）

我要告诉你们，正如我前面说的历史，它是死局。

为什么说是死局？

这个话题太大，太沉重，包含了太多太多的内容。

但是却有几个方向。

第一个，我一直在说，中华民族的历史，上下五千年，可以这么说，都是人的历史，都是人统治人的历史，都是少部分人统治大多数人的历史。

第二个，中华民族的历史，上下五千年都是统治制度，从来就没有改变过。并不是因为暴君，坏皇帝，奸臣，贪官污吏等就是统治，明君，开明皇帝，忠臣义士，名家，学究，儒雅之士多就不是统治。不，从来都是统治。

第三个，中华民族的历史，上下五千年的统治制度，就是高低贵贱的等级制度，从来就没有改变。这是分两个部分的。一个部分，统治者，贵族诸侯文武百官等对人民，百姓，奴隶，社会底层的等级制度；一个部分是统治者，王族，贵族，诸侯，文武百官等不同的等级制度，从来就没有改变过。

第四个，正是因为统治制度，等级制度，就带来了不可避免的q力斗争最高统治q，也就是帝王的独一无二的q以及王族，贵族，诸侯，三公，文武百官等等的q力。而历史上，我说，所谓的忠臣奸臣这样的故事，并不是善恶，是非，而恰恰是q力斗争。是帝王和臣子之间的不信任，猜忌，也是不同等级含同等级之间的q力，l益的斗争，冲突。这里面绝对不是某一个人对某一个人的事情，历史根本不会记载，也老实说，说不清因为它是q力，l益的冲突，斗争。也正是如此，它才是上下五千年朝代更迭，最主要因素，而不是历史书，很多人理解的是农民起义导致朝代，王朝的分崩离析，最后的倒台。错了，是统治者，统治阶级内部的矛盾激化，l益无法平衡，对最高统治q的贪婪，争斗，争夺。

第五个，我们被灌输的，或者很多人理解的历史，对历史的解读，是夸大的，是被误解的，是错误的。

第六个，就第五个，需要细分一下。一个，最主要的，历史，我说，历史里的东西，没有任何一样超越历史，都必须遵从历史，而历史是统治，是等级制度，是q力，l益的斗争，所以历史里的任何人，任何事务，任何东西都必须在统治之下，等级制度之下，服从于最高统治q帝q，王族，贵族，诸侯等的q力，l益，然后就是文武百官不同等级的q力，l益。一个，文化，所谓的学问，思想诸子百家，或者思想家等等并不是推动历史的进步，更左右不了历史，恰恰要服从于历史。一个，就是神文化，被很多人津津乐道的宗教文化，或者风水，周易，占卜等等文化，同样要服从于历史统治制度，等级制度，同样不是推动或者左右历史，更加不是安排历史。

第七个，我反复说，统治并不是传统，并不是h帝传承下来的，更不是上古传承下来的。那是统治者，统治阶级捏造出来的，这个捏造来自周朝周武王，周朝的礼，乐，神人神思想，文化。也正是因为，我说了，最早的人是迫于无奈，选择了群居，只要有一个变数的存在，人不可能群居，甚至不可能存在历史了。先不管了。就是因为群居是真正的源头，起源。而群居的结果就是会产生首领。所以群居，首领是真正意义上的传承。但是重点不在这里，而是群居，首领，在同一个群内，首领不是王，没有享乐q需要和群里所有男性一样厮杀，捕猎，干活，也没有首领之下有等级之分。更加一点，一个群，所有人，男女老少，只要狩猎成功，大家都有肉吃绝对平均不可能，首领多一点，分最好的是完全可能的。这是符合自然规律，群居雄性动物规律的。而这点不仅延续到了三皇我说部落时代，还有h帝开始的五帝时代，更加延续到了夏朝，商朝，我再说一点，有关夏朝，商朝的历史，其实都是周朝在说，历史并没有留下可以佐证的东西。不过有一点，夏朝，商朝比周朝要稳定长久的多而且，夏朝，商朝并没有农民起义，奴隶起义。这不是说周朝就有了。我指向说周朝之前和周朝有一个天壤之别，那就是周朝吹嘘，污蔑商朝如何不好，有奴隶制度，殉葬，大量的祭祀，用今天的话：奢侈，劳民伤财，对人民，百姓，社会底层，奴隶等这么不好，那么不好，都是周朝编造出来的。但是就是这么不好，那么不好的商朝，却是在经历了将近六百年的时候，才开始这又是一个真正的传统，如同五帝时代，如同h帝统一华夏的故事，其实，就是q力斗争，动物本能，领地之争啊的动荡牧野之战，商朝灭，周朝建立。而周朝，我反复说，它没有八百年，西周灭亡的时候，就已经灭亡了。因为东周朝廷，天下诸侯不服，根本不听命了，所以才有了春秋五霸，五个诸侯国的崛起，争夺统治q，帝q，最高统治q，然后战国七雄除了东周，所有诸侯国都起来了。所以，历史对秦朝，嬴z统一六国颇有微词，其实是错误的。那根本就不是秦国的问题。是所有诸侯国都蠢蠢欲动了。更加是因为周朝已经走向没落，死亡。不过，重点却在于，周朝改变了人人都可以活，人人都能安定生活的传统，虽然说取消了奴隶制度这点是值得探讨的，商朝到底有多少奴隶？不知道，没有人知道。奴隶到底是做什的？我严重怀疑，修地宫，驻守边疆，开垦荒地，建造统治者，王族，贵族，诸侯，文武百官等等的宫殿，府邸，祭祀的地方，享乐的地方等等，不过人民，百姓，社会底层并没有因此过上好日子。恰恰，就是从周朝开始，人民，百姓，社会底层一步一步，或者越来越多的人失去土地，田产，还要承担统治者，统治阶级强加的赋税，徭役，苦役。也正是如此，周朝或许就有农民起义，或者已经开始酝酿了，而不是到了秦末才有陈胜吴广这样的农民起义。而周朝以及后朝代，所有的朝代都是走周朝的统治路线，让人民，百姓，社会底层苦不堪言，所以，周朝以及以后，都有农民起义，或者短的几年，长的十几年，几十年就有农民起义的爆发，更优胜者，所以，周朝开始，都超不过三百年、

第八个，王q，帝q，等级q的争夺，并不是人性的善恶，并不是是非曲直，更不是神的安排，或者某些人就是好的，某些人就是坏了，错了。都错了，因为那是自然规律，是群居动物所有的，无论是肉食动物，食腐动物，还是食草动物，统一的，通用的规律。这是食物意识，这是领地意识。