第八十八章 真我的妙用（1 / 3）

他盘膝坐在木床之上，脑海中的真我有了动作。

在他脑海中的烙印，依旧稳稳当当的漂浮着，似乎是等待着主人前来破开更深层次的封印。

姜君奇心念一动，真我立即开始解析起来了烙印里面的信息。

这一次，他没有遇到太大的阻碍，便将整段筑基期的修行之法都给记录了下来。

只是让他有些失望的是，这里除了正常的修行之法之外，并没有任何秘法，或者是威力奇大的功法。

不过倒是有一点，特别引起了他的注意，更是让他大呼幸运，那就是关于之前他在灵魂中镌刻篆文的事情。

原来，所谓的篆文镌刻在灵魂之上，并不是无相宗特有的功法，而是一些有修行阅历，或者是大宗嫡传都会的一种秘术。

这种秘法，只有到达了金丹的境界，才有办法将篆文镌刻在灵魂之上。

而这种特殊的秘术，被人称为道法。

根据代天诀上的记载，修行之人，可以修行的术法品级大致分为四种。

分别是炼气期修仙者修行的术法，以及筑基期高手修行的法术，金丹期强者修行的道法，和元婴期大能才可以修行的道术。

这四种品级的术法，后面一种相较于前面一种，其威力和其他方面，都是有质的飞跃，完全不可同日而语。

这其中，炼气期跟筑基期所修习之法，只能称得上是在使用这些法术，只有到达了金丹境界，才可以算得上是真正的修行相应的术法，也被称呼为道法。

因为只有这个境界的强者，才能够部分的感悟天地之力，运用天地的一些规则。

一般而言，修行者都是先从术法，运用熟练之后，然后才会修行法术，继而道法，最后才修行道术的，这是大部分修行者的正常途径。

其中也有少部分的天骄或者有大机缘的人，在金丹期就可以修行道术的，但这终归只是少数而已。

这其中固然有道术可遇而不可求以及难以领悟的缘故。

可是最终的原因却是，道术是需要感悟一定的道理法则，没有一定的根基，到不了相应的境界，强行修行，只会身死道消。

而姜君奇所修行的两个术法，严格来说，比道法还要更高一级，这是道术。