第七十一章 论天下筹谋量劫事（一）（1 / 2）

同道而谋，当仁不让，此诚世间美事！

说到世间众生之苦，鸿钧三清也罢，女娲伏羲也好，其等虽则道心通明，洞察世间诸事，对于当前洪荒众生所受之苦，他们必然是了解的，可若要说对此有多么深刻的体悟，那却也难有。所谓圣人不仁，以万物为刍狗是也。

林悠远此世自然也是如此，但他前世毕竟也是芸芸众生之中的普通一员，虽则他本人并未经历过水灾地震等天灾之苦，但他前世资讯发达，对于这些新闻，他接触得却也不少，共情之下，他是能体会到普通生灵面对天灾之时的那种绝望与无力的。

而红云则是因为交游甚广，经历得多了，故而比起旁人来，感受更要深刻得多。从这一方面讲，论及对洪荒众生的悲悯之心，反是红云与林悠远更能称得上是志同道合。

不是以利益相连结，而是以共同的理念相联合，这怎能让人不心中振奋呢？

不过，既然确定了是志同道合的自己人，林悠远便要积极为自己人的利益做打算了，故而他主动开口，落实了灵根之上最后一个葫芦的归属。至此，周山中这一根藤上的七个葫芦，便都有了去处。

此节过后，众人又说起了红云与镇元子相伴来这周山的缘由。

原来，镇元子有一件伴生之宝，乃是天地胎膜所化，有个名号叫做《天地宝鉴》，又称地书。此书十分玄妙，与洪荒天地隐隐有着联系，有探查之能。而最近一段时日以来，镇元子观悟地书，察觉到周山之中灵机涌动，这才起了来周山一探的心思。

林悠远听他如此说，心中暗道，那最后一个葫芦倒是给得不冤，人家确实是有的放矢，冲着这葫芦灵根来的，这般天生地养之物，若不是恃强抢夺，那么先来后到，见者有份，便是天经地义的了。

众人听说那地书如此神异，竟连葫芦灵根这般神物都能感知，心中都起了好奇之念。那红云十分善解人意，直接开口道：“镇元子道友，便将你那宝贝取出来，给众位道友参悟一二可好？”

众人闻言，心中都觉突兀，似这般宝物，等闲不会轻易示人，红云也不是宝物之主，却这般大喇喇开口，多少有些冒失了。

不过，镇元子似是早已习惯了他这般做派，却是没恼，当真将那地书取出，传于众人观瞧。

此时场中以林悠远修行最深，故而那地书便先交到了林悠远手中，他将那地书接过来一瞧，便见一物色作玄黄，其上神光湛湛，隐有符箓神文流转，与其说是书，倒是其原名“宝鉴”更贴切些。