第十章 望谟县 布依族“三月三”（3 / 5）

纳福布依戏团在休息室中看着下方比赛现场。

“让我们欢迎下一位参赛选手，让我们掌声欢迎由黄朝宾带领的乃言布依戏队。”

“黄朝宾，怎么会是他？”黄成珍站起来疑惑的问道。

“我又闻到了和我同一个属性的非遗力量。”非遗之神笑道。

“看来我们输定了。”

“怎么可能，还有比你更厉害的布依戏传承人？”

“当然，就像是我有师傅一样，我师傅的布依戏能力比我强，而这个黄朝宾是我师傅同一个年代的布依戏传承人。我第一场《罗细杏》的演出，就是和他一起的，从他身上学到了很多东西。”

“啊，那看来我要成为别人的非遗食粮了，我怎么会落得如此田地啊。”非遗之神哀嚎道。

“你不是说你是非遗之神吗？你怎么也会成为别人的食粮？”黄成珍不解的问道。

“事到如今，我也只好告诉你真相了，我和你师傅身上的非遗力量都只是非遗之神的一小部分。我们都拥有非遗之神的意识，输的人就会失去神星意识，成为别的非遗之星的食粮。赢的人则会力量增强，如果一直赢下去，就能成为真正的非遗之神。”

“原来你一直在骗我，你不是什么非遗之神，你也只是一个非遗之星而已。那你如果输了，你也会成为我师傅维持生命的力量？”

“唉，你可不能动这种坏心思啊，人不为己，天诛地灭，你想故意输给你师傅，你也会死的。”

黄成珍摇摇头说道：“我师傅和我现在是同一阵营的，不到万不得已，我怎么可能会把自己的非遗神力给他。”

“那我就放心了。放心吧，你们两师徒联手，还会输给他不成？”

“只是奇怪，他不是死了吗？我还去参加过他的葬礼，在他的灵堂前，大家一起用布依戏演绎他的一生。”

“看来他和我是一样的。”黄成珍身边的那个年轻人看着台上的那个和记忆中一模一样的年轻人说道。

“师傅，什么一样的？”

“他也是死而复生的。”

“黄朝宾，男，布依族，1926年生，28年去世，贵州册亨人。第二批国家级非物质文化遗产项目布依戏代表性传承人。黄朝宾1934年开始师从第八代戏师学习技艺，精通‘小旦’‘小生’‘文官’‘武打’等角色，熟练掌握布依戏伴奏乐器二胡的演奏。1953年赴广西拜师学艺，吸收壮北戏技艺，发展了布依戏的表演，回乡后在乃言河流域传授布依戏，使该地区布依戏至今保留着演出古装戏的艺术传统，196年任乃言布依戏队戏师迄今。他主持戏班，编导、排练的《武显王闹花灯》《转路调》等十多个剧目，多次参加国家、省市举办的文艺交流，并培养出第九代和第十代布依族古装戏‘谷艺’戏师接班人。

乃言布依戏队此次参加大赛的队员有黄施仁、韦学丰、蒙臣斋、黄光英等。他们要表演的剧目是黄朝宾老人的拿手好戏《五显王闹花灯》。”

随着主持人的介绍，一群人上场，他们穿着布依戏的传统服饰。有黑白脸，阴阳双判的包拯；有穿金戴银的武显王，有身穿劲装武服的张龙赵虎，有裙糥绿袍的丫鬟，有文官打扮的公孙策，有英俊潇洒的展昭。