第三三二章 迎客（1 / 4）

岳琴滨带着许渊平一路经过七星宫，先天阁，到了黄极台这才停下剑光。

黄极台为脱脱大师的道场，占地面积也是五台派诸位弟子中最大的。房舍极多，顺着山势绵延数里。隔着门墙都能听到里面传来的各种讲经念道的声音。

脱脱大师禀承太乙混元祖师有教无类的思想，收的徒弟极多，现如今就有不下数百人随其修行。

许渊平到了师父的道场附近，自然应该前去拜见。

黄极宫大殿内，一个身披袈裟，头顶戒疤，相貌和善的中年和尚正在高台之上讲道。

“太上忘情“：忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。天之至私，用之至公。命之制在气。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。”

台下数十位弟子听的津津有味，有人露出疑惑的表情，也有的人若有所得，还有的连连点头称赞，有的面露沉思。

凡此种种，不一而同。

“有谁明白这段话的意思？”

台上脱脱大师忽然发问。

台下诸多弟子听闻，尽皆低下了头，生怕老师点名让自己回答。

许渊平这个时候刚好进来，不敢打扰师父讲道，只得侍立在一旁。

听到师父提问，他脱口而出：“太上忘情，并非无情，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。言者所以在意，得意而忘一言。”

“古人讲“太上忘情“，太上，是最高明的人、是圣人，孔子。太上忘情’不是没有情，而是有情，但把它放到好像忘了的层次。照原始的解释，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。”

“庄子说‘言者所以在意，得意而忘一言。”

“陶渊明说：‘此中有真意，欲辩已忘言。”

“忘言不是说把要说的话给忘了，而是默默的体味它的意思，不以说话来表达。忘情也是如此。”