第二百四十八章叶安背后的“圣贤”（2 / 3）

只不过孙奭不知道的是，其实一切都是机缘巧合，叶安也没想到会在琼林苑遇到他，只是在话题继续的时候，突然发现，该好好的利用孙奭的特殊身份。

无论叶安还是秦慕慕，他们俩都是实用主义者…………

格物在这个时代本质上还是与奇技淫巧脱不开关系的，要让它从微末之学变成显学，变成大道，需要一个极为漫长的过程，当然也需要统治阶级的支持，以及主流文化的接纳。

叶安相信孙奭的“帮忙”上谏，很快就能得到刘娥的回应，尤其是身边不断来回的侍者，这些人从一开始就在水榭中伺候。

每当一个侍者离开，总会有一个侍者接替，或是给小炉中添柴，或是给众人上茶点，甚至是上前斟茶…………

如此私密的场合里，侍者难道不该站的远远的？这般的殷勤便有些说不过去了！

但无论是王渊还是孙奭，都没有一丝反感，相反还颇为随意，叶安即便是再傻，再是官场小白，也该知道这些人是干什么的了。

既然刘娥想要知道，那就让她知道呗！

本来这就是打算讲给赵祯听的，虽然在叶安的课程计划上还没到，但并不影响讲给刘娥听。

相信作为一个“母亲”她能好好的把该说的话说清楚，也能不那么震撼的颠覆小皇帝脑袋中的想法。

喝了这么多茶水，王渊便自行去更衣了，只不过在他走的时候，脚步稍显凌乱，九经先生刚刚在他耳边说了令他这辈子都难以忘记的话。

“叶安家中之长辈，必有圣贤出，当奏请官家圣人！”

圣贤这个词有很多解释，圣君与贤臣可以合称圣贤，也可泛指漫天神佛，甚至可代指酒水，但若是用在人的身上，那就不简单了。

什么样的人能被称为圣贤？！“圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。”

品德高尚，才智超群，出神入化的人，且能教化万民的人便是圣贤！

这只是孙奭所说的圣贤，可一旦被官家或是圣人认定为圣贤，那就不一样了。

大儒认同，帝王下旨认可，留存史书，朝廷祭祀，配享孔庙，太庙…………