第17章 红尘纷乱自相扰（2 / 5）

那匪首一见是唐直刀，不禁警惕起来，亦从腰间鞘中拔出一柄长刃，形似唐直刀，可刀身却略有弯曲。

原是当年日本从大唐学得唐刀锻造之术，却只得其形，未得其用。“单锋剑”之“剑用”不得其法，唯剩“刀用”易习。加之直刃所需的“乌兹”铁英，乃为大唐管制，极难获取。而缺乏铁英之直刀，挥砍之时极易断毁。久而久之，兵武所用之刀，便依“覆土烧刃”之变，取了弯刃之形。唯剩权贵重仪，方用铁英直刀，乃有千金之贵。

匪首见谢新成持剑不动，亦不冒进，示意众匪逐渐将其围了起来。

谢新成虽是不惧他们，可此次乃是他第一次与人兵刃相斗，一时不知如何出手。

正在双方僵持之际，难民群中有一人趁机欲跑，直引得匪徒追击。谢新成见状，纵身拦阻，众匪随即一齐攻了上来。

那“丙子椒林剑”本就锋利，再由谢新成附炁而击，寻常刀兵直如蜡土一般，斩之即断。

一时之间，但听得刀剑交击之声频起，伴随数声惨叫，众匪已是刀断人伤，退倒一旁。

三年来，谢新成能过手之人，唯有渺沧海与子书无咎二人。可这二人修为远在谢新成之上，无论他如何施招攻击，俱是泥牛入海，毫无伤破。此刻遇着众匪，依旧全力施为，那锋芒剑气，直攻得众匪肢断血流，惨不忍睹。

眼见众匪惨状，谢新成持剑之手，不禁微抖了起来，却是立在原地，不再动作。

此时子书无咎方从远处走了过来，但见他轻摇玉扇，信步闲庭一般。奇的是，他虽是踏过血泞之处，足下却是不沾一丝血迹。待其到了谢新成面前，只问道：“你便如此放他们走么？”

谢新成闻言，似是缓过神来，将剑收回鞘中，言道：“他们退了便好。”

子书无咎听闻，道了句：“也罢，走吧。”说着便又继续前行。

可就在二人动身之际，人群之中忽有一名破衣僧人，冲到了前方。

只见他伏在道路之上，连连叩首，用略显生涩的唐语求道：“请二位菩萨留步！”

二人闻言便停了下来，谢新成忙将僧人扶起，见是一名中年僧者，貌有四十之数，便言道：“大师莫要行此大礼，不知是有何事？”

那僧人言道：“小僧想请两位菩萨，出手护送这群施主，往到京都。”

谢新成闻言，一时不知如何应答，便望向子书无咎。

破衣僧人见做主的，应是那脸戴白玉面具之人，便向着子书无咎求道：“他们都是逃难的民众，此去京都，是想投奔“行基”大菩萨，只是这一路匪患无尽，我亦无能，若无菩萨护航，只怕俱要亡命途中。”

子书无咎轻摇玉扇问道：“以你们的脚程，往到京都，需得几日?”