第0章 《》引文（1 / 1）

遂古之初，玄始无明，炁盈天地，万灵生衍。而后三皇立世，渐得万法，于昏昧之中初见清明。

及至黄帝，平定九州，划规仪礼，四海大治。而后以玄铜铸鼎，鼎成而飞升，通天外之天，是谓人之极。

至黄帝孙，颛顼令下，绝地天通。大荒因此禁断，玄炁渐隐，玄力渐失。然幸有黄帝《内经》遗世，以经穴之理，通玄炁之妙，掌玄力之窍。

夫天地者，阴阳玄通之化。明于世者，谓之阳；闇于世者，谓之阴。阳者，循天地之法，交相为进；阴者，驱万物之动，而承天地。

人之经脉诸穴，在乎阴阳之间，或隐或存。或借阴转阳，或化阳归阴，阴阳之变，化生玄力无穷。

炁行於人身，犹水行於天地，于经脉之中周流循环，或如涓涓细流，或如滔滔江河，或盈或亏，不一而足。

经脉之附，又存炁穴，如峰立九州，引通天地，使炁往复，或发而散之，或凝而聚之，方成周天之象。

黄帝在时，生子廿五，其中一十四者得通玄炁，各得其法，各拥其能。后历百代之变，传于世间之法，多如牛毛，不可胜数。然人有智愚，峰有高低。知其理而不可达者，自古及今，如沙似雨。

凡历三代而存之世家，多录先人行炁之心得，以供后进。欲以跬步之积，行达千里之遥，以追先圣之迹。世有“炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，炼虚合道”之法者，皆属此类。

人体有二脉一十二经，炁通任督二脉，而得开一经者，已属不易。自此以上，或开二经、三经、四经者，皆一世之人杰。

至五经、六经者，乃百万挑一之才。达七经及八经者，凡百年难得其一。及至九经，旷古之资，不可言表。

十经之境，已为至人，天人无己。十一经之境，可谓神人，天地不羁。十二经之境，身化圣人，见天外之天。然自黄帝以来，十二经全通者，未曾闻有。

十二经之外，又有奇穴四十八，开阖迥然，因人而异。四十八穴各有奇能，合五行之变，而生万千玄能。或驭水化冰、或聚热生火、或钢筋铁骨、或气力无穷……不可胜数。

凡人皆以五感观世，困于所见，碍于所闻，不知世外有世，天外有天。夏虫语冰，必称荒诞。南华子叹曰：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

然后世之中，亦有贤达，以玄炁为引，得窥玄奥之境，皆各成一派，教化一方。玄力所展，或行云驾雾，或呼风唤雨，或长生不死……种种玄奇，人称神迹。然终无一人，再复黄帝圣迹，得开天外之天。黄帝飞升后，玄鼎亦失。夏时，禹帝收九州玄铜，再铸九鼎亦无所成。

诸姓世家，或兴或衰，有至二世而亡者，有历百年而存者。纷扰之间，得见大千红尘。夫人生天地之间，虽蜉蝣一世，然万代流传，生生相继，或有一日可探玄妙之奥，亦未可知。

故以此小记，借一世之事，聊寄未解之情。