第13章 君登花萼相辉楼（1 / 3）

常言道“日有所思，夜有所梦”，可当你真的想梦见一个人的时候，却发现怎么都无法在梦里相见。但有时，你不想梦到的事，却总会在某个夜晚，将你惊醒。

谢承之梦到任晓被杀，瞬间乍醒，满身是汗。平复呼吸之间，一面庆幸这是场梦，一面又害怕这不是一场梦，心中满是后怕。

人的惊慌，大多来自于对外物的不可控，和自己的无能为力。在谢承之过往的人生中，从没有不可控之事：诵不下的书，手抄百遍自能熟记；练不好的剑，招行千次自然如意……可这些都只限于己身，他从未尝试过牵挂他人。

一旦一个人有自己在乎的人时，就会发现，原来自己充满破绽，只不过那破绽不在自身，而在那个想保护的人身上。一想到他无法时刻保护任晓，亦不可能让她绝不受半点伤害，谢承之忽觉得前所未有的无力。

远处的打更声，从屋外隐隐传来，已是丑时一刻，夜色正深。谢承之经此一梦，再无睡意，坐起身来，习惯性地行至剑匣前，缓缓拿起了玄溪剑。

古剑沉实，静默无语，可当谢承之握上剑鞘的瞬间，内心却莫名安定了下来。

随着一声剑吟，剑出古鞘，玄溪剑在微光之下透着锋芒，似乎手持此剑，天下便无不可破之物。原本漆黑的剑身渐渐泛起了红纹，隐隐似在流动。谢承之握着剑，凝视剑身，心逐渐平静下来，更有一股力量在内心不断充盈起来。

是夜八月十四，月已近满，偶有片云，如纱朦胧。谢承之身至院中，缓缓抬起了玄溪剑，那速度极慢，仿佛玄溪剑有千斤重一般，又仿佛他是在极小心地依着经纬之隙，划开一块不存在的轻纱。

倏然，随着云过月明的瞬间，原本挺直坚硬的剑身，竟似有了生命，变得柔韧起来。伴随着谢承之的手腕翻转，那剑如灵蛇般不断变幻，目不暇接。一式起招，剑影纷纷，月光之下，但见谢承之白衣翻飞，如水似火。

疾挥之下，玄溪剑的剑身红纹亦愈发明显，仿佛一道道红色的流萤迅飞，交相缠绕。枝头一叶飘落，待碰得那红色的流光，竟瞬间碎成数片，继而燃烧了起来。一时之间，流火如星，围绕其身。

随着剑舞越来越快，谢承之只觉经脉中的玄炁运行渐臻极限，不吐不快。猛地一式刺出，只见周身流光皆顺着那一剑的方向，直袭五丈远的一棵樟树。那樟树已有尺宽，在这一击之下，竟前后洞穿，留下了一道一寸多长的剑口。

谢承之收剑复立，亦吃惊于这一剑的威力。他初学剑艺时，其师曾言剑炁相合时，可以剑气伤人，隔空斩物。但那时他师父所演示的，也不过是一尺之距，如今他这一剑，足达十步之遥，远超自己想象。

经此一番剑舞，谢承之身心皆复平静。他心知焦虑无用，只会像白日在丹凤门前那般，失了处事方寸。世间之事，若尽力而为亦无所得，那盲目妄求更是无益。

次日，他一早便去了崔府打听任晓消息，所得仍是杳无音讯。随后便又去了舞雩阁和教坊司左坊，所知也只有：任晓被带回了司中禁闭，其后便不知所踪。

他亦问询公孙大娘：“会否是教坊司中之人，有意隐瞒。”

公孙大娘言道：“她不过是吐蕃进贡的舞妓，纵是真处了极刑，司中之人亦没必要隐瞒。她既能两日与你私会，皆不被司中之人发现，说不定那日被带回后，又从中脱出了。”谢承之不得其解，也只能姑妄听之。

待从教坊司左坊出来，谢承之看着街上人来人往，忽然明白“人海茫茫”之意，不由地心中生出一股悲凉。

今日十五，来大安国寺的善男信女，更胜以往。待谢承之路过寺门时，看着门前往来如梭的香客，不禁想到：若是佛祖有灵，能否为晓晓一保平安？正念想着，脚步已是迈进了寺中。

当今圣上虽不如武后那般尚佛，但对释教亦是尊崇。谢承之在家学要求之下，自幼熟读三教经典，对佛学亦有研究，但素来不信有神佛能庇佑苍生。可当他第一次跪在佛像前，心有所求时，才忽然明白众生所跪拜的，不是神佛，而是希望。

待他从大雄宝殿中出来，有小沙弥递予莲灯一盏，告知他可往观音堂寄放，让心愿长明。

顺着小沙弥的指引，谢承之便到了观音堂。那观音堂虽不及大雄宝殿高，但堂中空间甚大，中塑着一尊千手观音像，两侧是十八罗汉金身，身前各有七层木架，上面遍放着点燃的莲灯。谢承之交了香火钱，点了莲灯置于观音像前，默念道：“若菩萨有灵，愿能保佑晓晓平安。”随后便从观音堂的侧门出了去。

刚出侧门，却见有一僧人坐于路旁，长须花白，前置一案。案上摆着一方托盘，盘中平着细沙，旁边挂着一幅字，写着“一两一测善积功德”。寻常所见街边测字不过一文一测，他这一两一测已是极贵，可却是排着长队。