第17章 四师斗法兴庆宫（1 / 4）

开元元年七月初八，大唐天子寝梦，见一异域僧人，足踏花瓣自天降下，为其说法，遍生光明。醒来后记忆深刻，直如真事，便在将那僧人的法相、行装一一画在墙上，命人誊抄在卷。

时隔三年，当李隆基看到善无畏时，豁然想起，他便是那日梦中所见的僧人。便命人将画卷取出，展于善无畏眼前，一番比对，分毫不差。

善无畏道：“陛下有天命在身，自有非凡感应。”

李隆基龙颜喜悦，笑道：“昨夜若非有上师，朕等恐怕早已身殁。朕有意请上师护国传法，不知上师可愿？”

善无畏作礼道：“此行震旦，正是为此而来。”

李隆基见其不拒，大喜道：“那朕便请上师为太子太师，封明国公，授金紫光禄大夫，兼员外鸿胪卿，加号“光明护国天师”，上师以为如何？”

善无畏道：“多谢陛下厚爱，但善无畏不懂大唐礼法，难任重职，只愿陛下能赐一道场，教化众民。”

李隆基道：“上师宽心，只需受勋即可，杂务不必萦怀。至于道场之事，上师现既在兴福寺，便先委屈其中，待我命鸿胪寺择址，另行为上师准备道场。”

善无畏礼谢道：“圣恩浩荡。”

李隆基再得护国大师，甚是开怀，擎酒敬道：“天佑大唐，诸位国师请！”

待众人饮下，李隆基问道：“昨夜朕观上师身后似有光相，如菩萨降世，今日怎么不见了？”

善无畏道：“那是外显之相，行功方有。”

李隆基闻言便问道：“不知上师所修何功？”

善无畏道：“吾之所修，名唤“胎藏界曼陀罗”密法。”

李隆基虽贵为天子，但亦是头一遭听闻此功，追问道：“此是何功？”

善无畏道：“众生皆有佛性，俱有无量无边之大神通，只因外相蒙尘，犹如子藏母胎，花藏莲子，故名胎藏。吾佛慈悲，为救济无边有情，创此一门曼陀罗密法，助众生以大悲之心，入大定之境，从而还本大智之性。”

李隆基又道：“那朕可否修炼？”

善无畏道：“众生皆可。”

李隆基喜道：“那当如何修炼？”

善无畏道：“吾此行所携，有《大日经》七卷，乃大日世尊在金刚法界宫开示众生所传，循此修炼必能生发陛下清净菩提之心。”

李隆基闻言大喜，道：“甚妙甚妙！昔日玄奘法师自天竺归来，以大乘真经广渡众生。不知与上师的《大日经》有何差别。”