第四十一章 八旗原来五行缺水（1 / 4）

皇太极仍是笑，“胡说！明国惯用的是‘日月旗’，且‘日旗’与‘月旗’为两种不同的旗帜。”

“日旗织为日红色，月旗织为月白色，旗面中央都有一个白色圆形，圆形中间绣着一个斗大的‘明’字，周围饰以飞火焰，萨尔浒之战时我亲眼见过，哪儿来的什么黑旗？”

范文程道，“还有一种‘北斗旗’，黑质黄襴，却是四贝勒没见过的。”

皇太极依然那么笑笑，“我还是觉得牵强。”

范文程不由自主地“啧”一记，见皇太极朝他斜了一眼，连忙正色道，“四贝勒，您学过阴阳五行吗？”

皇太极反问道，“这黑旗跟阴阳五行有什么关系？”

范文程道，“在汉人的阴阳五行中，这五行的水、火、木、金、土，分别对应黑、赤、青、白、黄五色。”

“这一规则出自《周礼》，正所谓，‘杂五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄’。”

“因此倘或以阴阳五行学说而论，我大金理应有黑、红、蓝、白、黄十旗，这也十分符合我八旗的建军理念。”

“八旗以牛录为基础，从前女真人开围之际，各出箭一支，十人中立一总领，各照方向，此总领即呼为牛录额真。”

“尔后，以五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山，从围猎队形中脱胎成军，可见，从八旗的雏形来看，这整支军队的建制，都是以五或十为单位的。”

“而大汗却偏偏在李成梁去世同年，将黑旗正式析分，从此再也不用黑旗。”

“不但打破了八旗的基础建制，而且连阴阳五行的平衡都不顾了，像这样的心思，除了爱慕李成梁，奴才实在是想不出第二种可能。”

皇太极不语。

范文程接着道，“四贝勒或许以为，这五种颜色中缺了一味黑，五行之中缺了一个‘水’，倒也没什么了不起的，但奴才却不这样想。”

“战国阴阳家邹衍曾提出‘五德始终说’，认为金木水火土五行有着自己的德性，并且随着五行相胜的规律朝朝循环，‘奉天承运’中所谓的‘承运’，即是继承这五行之中的某一‘德’运。”

“譬如黄帝因见‘大螾大蝼’，故为土德；大禹见‘草木秋冬不杀’，故夏朝为木德；商汤见‘金刃生于水’，故商朝为金德；周文王见‘赤鸟衔丹书集于周社’，故周朝为火德。”

“这一学说之后被秦始皇所采纳，秦始皇在统一六国后，根据邹衍‘水德代周而行’的论断，特将‘秦文公出猎获黑龙’一事，作为大秦帝国‘水德’兴起的祥瑞。”

“而正是由于‘水德尚黑’，故而秦朝以皂色为正色，不仅秦始皇身穿黑色冕服，就连秦朝的旗帜、徽章等也多以黑色为主。”

“自秦始皇伊始，历朝帝王为了确立其建国的合法性，皆以‘水德尚黑、火德尚赤、木德尚苍、金德尚白、土德尚黄’的标准来改正朔、易服色。”